عدد النتائج : 29
في البحث عن (الأجرة على الإفتاء)
وعلى الإمام أن يفرض لمن نصب نفسه لتدريس الفقه والفتوى في الأحكام ما يغنيه عن الاحتراف
المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في أحكام المفتين فيه مسائل > المسألة الخامسة للمتصدي للفتوى أن يتبرع بذلك
أخذ رزق على ما يتعدى نفعه ( الإجارة )
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الإجارة > فصل الإجارة على ضربين > فصل الإجارة عقد على منفعة في الذمة
( وللمفتي أخذ الرزق من بيت المال )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > فصل وتفيد ولاية الحكم العامة
( على الإمام أن يفرض من بيت المال لمن نصب نفسه لتدريس العلم والفتوى في الأحكام ما يغنيه عن التكسب )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > فصل وتفيد ولاية الحكم العامة
جعل له ) أي للمفتي ( أهل بلد رزقا ليتفرغ لهم
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > فصل في أحكام تتعلق بالفتيا
الإجارة على الفتيا
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > مقدمة الكتاب > فرع التقليد > فرع الإجارة على الفتيا
كأخذ فقهاء البادية الجعائل على رد المطلقة ثلاثا
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > مقدمة الكتاب > فرع التقليد > فرع ما أهدي للفقيه من غير حاجة
أخذ المفتي الهدية ليرخص في الفتوى
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القضاء > فصل في آداب القضاء وغيرها
أخذ المفتي الهدية ليرخص في الفتوى
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القضاء > فصل في آداب القضاء وغيرها
أخذ الجعل على الإفتاء
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب القضاء والفتيا > فصل تفيد ولاية حكم عامة النظر في أشياء والإلزام بها
( ومن أخذ من بيت المال ) من المفتين ( لم يأخذ ) من مستفت ( أجرة لفتياه
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب القضاء والفتيا > فصل تفيد ولاية حكم عامة النظر في أشياء والإلزام بها
هل للمفتي الأخذ من المستفتي إذا كان له كفاية أم لا
الإنصاف > كتاب القضاء > فوائد أدى اجتهاد القاضي ي إلى حكم
أخذ الأجرة على الإمامة وغيرها من الطاعات
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الحظر والإباحة > فصل في البيع > فرع يكره إعطاء سائل المسجد إلا إذا لم يتخط رقاب الناس
جعل له ) أي للمفتي ( أهل بلد رزقا ليتفرغ لهم
شرح الكوكب المنير > باب أحكام التقليد > الفتيا من مستور الحال
حكم أخذ المفتي أجرة أو هدية
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > حكم أخذ المفتي أجرة أو هدية
أخذ الرزق من بيت المال
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > حكم أخذ المفتي أجرة أو هدية
أخذ الأجرة على الأذان والصلاة والقضاء
سنن الترمذي > كتاب الصلاة > أبواب الأذان > باب ما جاء في كراهية أن يأخذ المؤذن على الأذان أجرا
اجتمع أهل البلد على أن جعلوا له رزقا من أموالهم ليتفرغ لفتاويهم (للمفتى )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب القضاء > الباب الأول في التولية وفيه مسائل > المسألة الثانية في صفات القاضي والمفتي وفيها فصلان > الفصل الثاني في المفتي
وإن جعل له أهل البلد من أموالهم رزقا ليتفرغ لفتاويهم (هل يجوز ذلك للقاضي )
المبدع في شرح المقنع > كتاب القضاء > شروط القاضي
لا يسوغ للمفتي أن يأخذ الأجرة من أعيان من يفتيه
الفقيه والمتفقه > ذكر ما يلزم الإمام أن يفرض للفقهاء
وعلى الإمام أن يفرض لمن نصب نفسه لتدريس الفقه والفتوى في الأحكام ما يغنيه عن الاحتراف والتكسب ويجعل ذلك في بيت مال المسلمين
الفقيه والمتفقه > ذكر ما يلزم الإمام أن يفرض للفقهاء
كتب عمر بن عبد العزيز إلى والي حمص انظر إلى القوم الذين نصبوا أنفسهم للفقه وحبسوها في المسجد عن طلب الدنيا فأعط كل رجل منهم مائة دينار يستعينون بها على ما هم عليه من بيت مال المسلمين حين يأتيك كتابي هذا فإن خير الخير أعجله والسلام عليك
الفقيه والمتفقه > ذكر ما يلزم الإمام أن يفرض للفقهاء
بعث عمر بن عبد العزيز يزيد بن أبي مالك الدمشقي والحارث بن يمجد الأشعري يفقهان الناس في البدو وأجرى عليهما رزقا فأما يزيد فقبل وأما الحارث فأبى أن يقبل فكتب إلى عمر بن عبد العزيز بذلك فكتب عمر إنا لا نعلم بما صنع يزيد بأسا وأكثر الله فينا مثل الحارث بن يمج
الفقيه والمتفقه > ذكر ما يلزم الإمام أن يفرض للفقهاء