عدد النتائج : 41
في البحث عن (زكاة الدين المؤجل)
باع داره بعشرة آلاف درهم إلى سنة ( زكاة المال المستفاد )
المغني لابن قدامة > كتاب الزكاة > باب صدقة الغنم > مسألة لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول
أجر داره سنتين بأربعين دينارا
المغني لابن قدامة > كتاب الزكاة > باب زكاة الدين والصدقة > فصل الدار المؤجرة إذا حال عليها الحول
زكت ) المرأة ( صداقها كله ثم تنصف ) الصداق ( بطلاق ) أو نحوه
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الزكاة
ومن كان له على غيره دين فسواء كان حالا أو مؤجلا عند مليء مقر يمكنه قبضه أو منكر أو عند عديم مقر أو منكر كل ذلك سواء ولا زكاة فيه على صاحبه
المحلى بالآثار > كتاب الزكاة > زكاة المال المستفاد > مسألة من كان له على غيره دين فلا زكاة عليه فيه
له عبد للتجارة يساوي ألف درهم باعه بألف نسيئة ثم باعه المشتري من آخر حتى تداولته عشر من الأيدي
المبسوط > كتاب الزكاة > زكاة الإبل
كان للرجل التاجر ديون على الناس وفيهم المليء وغير المليء وحال الحول
المبسوط > كتاب الزكاة > زكاة الحلي
أن يكون الدين من كراء أو إجارة
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > تجر في المالين فربح فيه ستة دنانير ثم لم يدر أيهما هو فكيف يزكيه
أن يكون الدين عن ثمن عرض اشتراه للقنية بناض كان عنده
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > تجر في المالين فربح فيه ستة دنانير ثم لم يدر أيهما هو فكيف يزكيه
ملك نصابا نصفه بيده وباقيه مغصوب أو دين مؤجل
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب زكاة النقد
مؤجلا ) ثابتا على مليء حاضر ( زكاة الدين )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب من تلزمه الزكاة
كان الدين حالا غير أنه نذر أن لا يطالب به إلا بعد سنة أو أوصى أن لا يطالب به إلا بعد سنتين من موته وهو على مليء باذل
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب من تلزمه الزكاة
كان مؤجلا ولو على مليء باذل أو حالا على معسر أو غائب أو مماطل أو جاحد ولا بينة ولم يعلمه القاضي ( زكاة الدين )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب من تلزمه الزكاة
كان الدين حالا غير أنه نذر أن لا يطالب به إلا بعد سنة أو أوصى أن لا يطالب به إلا بعد سنتين من موته وهو على مليء باذل ( زكاة الدين )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب من تلزمه الزكاة
استأجر دارا عشر سنين بألف وعجلها إلى المؤجر ثم لم يقبضها حتى انقضت العشر سنين ولا مال لهما سوى الألف ( الزكاة )
فتح القدير > كتاب الزكاة
ملك نصابا نصفه بيده وباقيه مغصوب أو دين مؤجل
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب زكاة النقد
( وإن تيسر ) أخذه بأن كان على مليء مقر حاضر باذل أو جاحد وبه نحو بينة ( وجبت تزكيته ) ( أي الدين )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب من تلزمه الزكاة
( كالمؤجل ) أي فلا تجب فيه الزكاة إلا بعد فراغ المدة
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب من تلزمه الزكاة
قوله وجبت الزكاة دون الإخراج قطعا ( في الدين المؤجل )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب من تلزمه الزكاة
ويعتبر تمام ملك النصاب في الجملة ( شرط الزكاة )
الفروع لابن مفلح > كتاب الزكاة > فصل اعتبار تمام ملك النصاب في الزكاة
(ويعتبر تمام ملك النصاب في الجملة شرط الزكاة )
الفروع لابن مفلح > كتاب الزكاة > فصل اعتبار تمام ملك النصاب في الزكاة
إخراج الزكاة قبل قبضه ( الدين )
الفروع لابن مفلح > كتاب الزكاة > فصل اعتبار تمام ملك النصاب في الزكاة
ملك مائة نقدا ومائة مؤجلة ( الزكاة )
الفروع لابن مفلح > كتاب الزكاة > فصل اعتبار تمام ملك النصاب في الزكاة
رجلا كانت له مائة دينار فأقامت في يديه ستة أشهر ثم أخذ منها خمسين دينارا فابتاع بها سلعة فباعها بثمن إلى أجل
المدونة > كتاب الزكاة الأول > زكاة القرض وجميع الدين
أكرى دارا أربع سنين بمائة دينار
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الزكاة > باب الدين مع الصدقة وزكاة اللقطة وكراء الدور والغنيمة