عدد النتائج : 381
في البحث عن (حكم الأكل من الهدي)
دم التمتع دم جبران الإساءة فلا يجوز له أن يأكل منه
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة البقرة > قوله تعالى فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك
الأكل والإطعام (من هدي التطوع في الإحرام)
تفسير الماوردي > تفسير سورة الحج > تفسير قوله تعالى ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأن
واجبات الدماء (الأكل منها)
تفسير الماوردي > تفسير سورة الحج > تفسير قوله تعالى ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأن
واستحب أهل العلم للرجل أن يأكل من هديه
تفسير ابن عطية > تفسير سورة الحج > تفسير قوله عز وجل وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا
يستحب أن يأكل الإنسان من هديه
تفسير ابن عطية > تفسير سورة الحج > تفسير قوله عز وجل والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير
حظر الانتفاع بالهدي إذا ساقه صاحبه إلى البيت أو أوجبه هديا من جهة نذر أو غيره
أحكام القرآن للجصاص > سورة المائدة
الهدايا والأضاحي وهي مقتضية لإباحة الأكل منها والندب إلى الصدقة ببعضها
أحكام القرآن للجصاص > ومن سورة الحج > باب في أكل لحوم الهدايا
الأكل من الهدي
أحكام القرآن للكيا الهراسي > سورة المائدة > تفسير قوله تعالى يا ايها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله
الأكل من الهدي الواجب
تفسير القاسمي > تفسير سورة الحج > تفسير قوله تعالى وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا
فالأكل من الهدي مندوب
زهرة التفاسير > تفسير سورة الحج > تفسير قوله تعالى ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم
والأمر بالأكل منها وإطعام الفقير وقضاء التفث مثل حلق الرأس
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الحج > باب وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا
ما يأكل صاحب الهدي من البدن وما يتصدق منها
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الحج > باب ما يأكل من البدن وما يتصدق
لا يؤكل من جزاء الصيد والنذر ويؤكل مما سوى ذلك)
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الحج > باب ما يأكل من البدن وما يتصدق
لا يؤكل إلا من هدي التطوع والمتعة والقران
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الحج > باب ما يأكل من البدن وما يتصدق
كنا لا نأكل من لحوم بدننا فوق ثلاث فأرخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الحج > باب ما يأكل من البدن وما يتصدق
الهدي الذي يجب في المتعة والقران يؤكل منه باتفاق المتقدمين جميعا ورأينا الهدي الذي يجب لنقصان في العمرة أو في الحجة لا يؤكل منه باتفاقهم جميعا
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما كان النبي عليه السلام محرما في حجة الوداع
إن الهدي الذي يجب في المتعة والقران يؤكل منه بالاتفاق والهدي الذي يجب لنقصان في العمرة أو الحج لا يؤكل منه باتفاق
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما كان النبي عليه السلام محرما في حجة الوداع
وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن بهدي رسول الله عليه السلام وكان جماعة الهدي الذي قدم به رسول الله عليه السلام وعلي من اليمن مائة بدنة فنحر رسول الله عليه السلام منها ثلاثا وستين بيده ونحر علي رضي الله عنه سبعا وثلاثين فأشرك عليا في هديه ثم أخذ من كل بد
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما كان النبي عليه السلام محرما في حجة الوداع