فصل ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16000967وكان صلى الله عليه وسلم يدخل على أهله فيقول : " هل عندكم شيء ؟ " فإن قالوا : لا . قال : " إني إذا صائم " فينشئ النية للتطوع من النهار ) وكان أحيانا nindex.php?page=treesubj&link=2553ينوي صوم التطوع ثم يفطر بعد ، أخبرت عنه nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها بهذا وهذا ، فالأول في " صحيح nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم " ، والثاني : في " كتاب nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي " . وأما الحديث الذي في " السنن " عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16000968كنت أنا وحفصة صائمتين ، فعرض لنا طعام اشتهيناه ، [ ص: 80 ] فأكلنا منه ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدرتني إليه حفصة ، وكانت ابنة أبيها ، فقالت : يا رسول الله : nindex.php?page=treesubj&link=27891إنا كنا صائمتين ، فعرض لنا طعام اشتهيناه ، فأكلنا منه ، فقال : اقضيا يوما مكانه ) فهو حديث معلول .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : رواه nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس ، ومعمر ، nindex.php?page=showalam&ids=12وعبد الله بن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=15938وزياد بن سعد ، وغير واحد من الحفاظ ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة مرسلا لم يذكروا فيه عن عروة ، وهذا أصح .

ورواه أبو داود ، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ، عن حيوة بن شريح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17365ابن الهاد ، عن زميل مولى عروة ، عن عروة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة موصولا ، قال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : زميل ليس بالمشهور ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : لا يعرف لزميل سماع من عروة ، ولا ليزيد بن الهاد من زميل ، ولا تقوم به الحجة .

وكان صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=32979إذا كان صائما ونزل على قوم أتم صيامه ولم يفطر ، كما ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16000969دخل على nindex.php?page=showalam&ids=11088أم سليم ، فأتته بتمر وسمن ، فقال : أعيدوا سمنكم في سقائه ، وتمركم في وعائه ، فإني صائم ) . ولكن nindex.php?page=showalam&ids=11088أم سليم كانت عنده بمنزلة أهل بيته ، وقد ثبت عنه في " الصحيح " : عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رضي الله عنه : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16000970إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل : إني صائم ) .

[ ص: 81 ] وأما الحديث الذي رواه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه ، nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي ، nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها ترفعه ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16000971من نزل على قوم فلا يصومن تطوعا إلا بإذنهم ) ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : هذا الحديث منكر لا نعرف أحدا من الثقات روى هذا الحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة .

فَصْلٌ ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16000967وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِهِ فَيَقُولُ : " هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ؟ " فَإِنْ قَالُوا : لَا . قَالَ : " إِنِّي إِذًا صَائِمٌ " فَيُنْشِئُ النِّيَّةَ لِلتَّطَوُّعِ مِنَ النَّهَارِ ) وَكَانَ أَحْيَانًا nindex.php?page=treesubj&link=2553يَنْوِي صَوْمَ التَّطَوُّعِ ثُمَّ يُفْطِرُ بَعْدُ ، أَخْبَرَتْ عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِهَذَا وَهَذَا ، فَالْأَوَّلُ فِي " صَحِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم " ، وَالثَّانِي : فِي " كِتَابِ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيِّ " . وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي فِي " السُّنَنِ " عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16000968كُنْتُ أَنَا وحفصة صَائِمَتَيْنِ ، فَعَرَضَ لَنَا طَعَامٌ اشْتَهَيْنَاهُ ، [ ص: 80 ] فَأَكَلْنَا مِنْهُ ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَدَرَتْنِي إِلَيْهِ حفصة ، وَكَانَتِ ابْنَةَ أَبِيهَا ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ : nindex.php?page=treesubj&link=27891إِنَّا كُنَّا صَائِمَتَيْنِ ، فَعَرَضَ لَنَا طَعَامٌ اشْتَهَيْنَاهُ ، فَأَكَلْنَا مِنْهُ ، فَقَالَ : اقْضِيَا يَوْمًا مَكَانَهُ ) فَهُوَ حَدِيثٌ مَعْلُولٌ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، ومعمر ، nindex.php?page=showalam&ids=12وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15938وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْحُفَّاظِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة مُرْسَلًا لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ عروة ، وَهَذَا أَصَحُّ .

وَرَوَاهُ أبو داود ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ ، عَنْ حيوة بن شريح ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17365ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ زميل مولى عروة ، عَنْ عروة ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة مَوْصُولًا ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : زميل لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : لَا يُعْرَفُ لزميل سَمَاعٌ مِنْ عروة ، وَلَا ليزيد بن الهاد مِنْ زميل ، وَلَا تَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُ .

وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=treesubj&link=32979إِذَا كَانَ صَائِمًا وَنَزَلَ عَلَى قَوْمٍ أَتَمَّ صِيَامَهُ وَلَمْ يُفْطِرْ ، كَمَا ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16000969دَخَلَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=11088أم سليم ، فَأَتَتْهُ بِتَمْرٍ وَسَمْنٍ ، فَقَالَ : أَعِيدُوا سَمْنَكُمْ فِي سِقَائِهِ ، وَتَمْرَكُمْ فِي وِعَائِهِ ، فَإِنِّي صَائِمٌ ) . وَلَكِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=11088أم سليم كَانَتْ عِنْدَهُ بِمَنْزِلَةِ أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَقَدْ ثَبَتَ عَنْهُ فِي " الصَّحِيحِ " : عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16000970إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيَقُلْ : إِنِّي صَائِمٌ ) .

[ ص: 81 ] وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ ، nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَرْفَعُهُ ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16000971مَنْ نَزَلَ عَلَى قَوْمٍ فَلَا يَصُومَنَّ تَطَوُّعًا إِلَّا بِإِذْنِهِمْ ) ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : هَذَا الْحَدِيثُ مُنْكَرٌ لَا نَعْرِفُ أَحَدًا مِنَ الثِّقَاتِ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ .