مسألة في nindex.php?page=treesubj&link=22122القول بالأخف هذا ، قد يكون بين المذاهب ، وقد يكون بين الاحتمالات المتعارضة أماراتها . وقد صار إليه بعضهم ، لقوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=185يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر } { nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=78ما جعل عليكم في الدين من حرج } ، وقوله عليه الصلاة والسلام : { nindex.php?page=hadith&LINKID=16275بعثت بالحنيفية السمحة } وهذا يخالف الأخذ بالأقل ، فإن هناك يشترط الاتفاق على الأقل ، ولا يشترط ذلك هاهنا . وحاصله يرجع إلى أن الأصل في المضار المنع ، إذ الأخف منهما هو ذلك . [ ص: 32 ] وقيل : يجب الأخذ بالأشق ، كما قيل هناك : يجب الأخذ بالأكثر .

مَسْأَلَةٌ فِي nindex.php?page=treesubj&link=22122الْقَوْلِ بِالْأَخَفِّ هَذَا ، قَدْ يَكُونُ بَيْنَ الْمَذَاهِبِ ، وَقَدْ يَكُونُ بَيْنَ الِاحْتِمَالَاتِ الْمُتَعَارِضَةِ أَمَارَاتُهَا . وَقَدْ صَارَ إلَيْهِ بَعْضُهُمْ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=185يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمْ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمْ الْعُسْرَ } { nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=78مَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ } ، وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=16275بُعِثْتُ بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ } وَهَذَا يُخَالِفُ الْأَخْذَ بِالْأَقَلِّ ، فَإِنَّ هُنَاكَ يَشْتَرِطُ الِاتِّفَاقَ عَلَى الْأَقَلِّ ، وَلَا يَشْتَرِطُ ذَلِكَ هَاهُنَا . وَحَاصِلُهُ يَرْجِعُ إلَى أَنَّ الْأَصْلَ فِي الْمَضَارِّ الْمَنْعُ ، إذْ الْأَخَفُّ مِنْهُمَا هُوَ ذَلِكَ . [ ص: 32 ] وَقِيلَ : يَجِبُ الْأَخْذُ بِالْأَشَقِّ ، كَمَا قِيلَ هُنَاكَ : يَجِبُ الْأَخْذُ بِالْأَكْثَرِ .