الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                            أما قوله تعالى : ( ثم الذين كفروا بربهم يعدلون )

                                                                                                                                                                                                                                            فاعلم أن العدل هو التسوية ، يقال : عدل الشيء بالشيء إذا سواه به ، ومعنى ( يعدلون ) يشركون به غيره .

                                                                                                                                                                                                                                            فإن قيل : على أي شيء عطف قوله : ( ثم الذين كفروا بربهم يعدلون ) ؟

                                                                                                                                                                                                                                            قلنا : يحتمل أن يكون معطوفا على قوله : ( الحمد لله ) على معنى أن الله حقيق بالحمد على كل ما خلق ؛ لأنه ما خلقه إلا نعمة ( ثم الذين كفروا بربهم يعدلون ) فيكفرون بنعمته ، ويحتمل أن يكون معطوفا على قوله : ( خلق السماوات والأرض ) على معنى أنه خلق هذه الأشياء العظيمة التي لا يقدر عليها أحد سواه ، ثم إنهم يعدلون به جمادا لا يقدر على شيء أصلا .

                                                                                                                                                                                                                                            فإن قيل : فما معنى ثم ؟

                                                                                                                                                                                                                                            قلنا : الفائدة فيه استبعاد أن يعدلوا به بعد وضوح آيات قدرته ، والله أعلم .

                                                                                                                                                                                                                                            التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                            الخدمات العلمية