[ إذا تكررت الواقعة فهل يستفتي من جديد ؟ ] الفائدة الخامسة والستون : إذا nindex.php?page=treesubj&link=24816_22355استفتاه عن حكم حادثة فأفتاه وعمل بقوله ، ثم وقعت له مرة ثانية ، فهل له أن يعمل بتلك الفتوى الأولى أم يلزمه الاستفتاء مرة ثانية ؟  فيه وجهان لأصحاب nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، فمن لم يلزمه بذلك قال : الأصل بقاء ما كان على ما كان ، فله أن يعمل بالفتوى وإن أمكن تغير اجتهاده ، كما أن له أن يعمل بها بعد مدة من وقت الإفتاء وإن جاز تغير اجتهاده ، ومن منعه من ذلك قال : ليس على ثقة من بقاء المفتي على اجتهاده الأول ، فلعله أن يرجع عنه فيكون المستفتي قد عمل بما هو خطأ عند من استفتاه ، ولهذا رجح بعضهم nindex.php?page=treesubj&link=22315العمل بقول الميت على قول الحي  ، واحتجوا بقول nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود : من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات ; فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة

[ إذَا تَكَرَّرَتْ الْوَاقِعَةُ فَهَلْ يَسْتَفْتِي مِنْ جَدِيدٍ ؟ ] الْفَائِدَةُ الْخَامِسَةُ وَالسِّتُّونَ : إذَا nindex.php?page=treesubj&link=24816_22355اسْتَفْتَاهُ عَنْ حُكْمِ حَادِثَةٍ فَأَفْتَاهُ وَعَمِلَ بِقَوْلِهِ ، ثُمَّ وَقَعَتْ لَهُ مَرَّةً ثَانِيَةً ، فَهَلْ لَهُ أَنْ يَعْمَلَ بِتِلْكَ الْفَتْوَى الْأُولَى أَمْ يَلْزَمُهُ الِاسْتِفْتَاءُ مَرَّةً ثَانِيَةً ؟  فِيهِ وَجْهَانِ لِأَصْحَابِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيِّ ، فَمَنْ لَمْ يَلْزَمْهُ بِذَلِكَ قَالَ : الْأَصْلُ بَقَاءُ مَا كَانَ عَلَى مَا كَانَ ، فَلَهُ أَنْ يَعْمَلَ بِالْفَتْوَى وَإِنْ أَمْكَنَ تَغَيُّرُ اجْتِهَادِهِ ، كَمَا أَنَّ لَهُ أَنْ يَعْمَلَ بِهَا بَعْدَ مُدَّةٍ مِنْ وَقْتِ الْإِفْتَاءِ وَإِنْ جَازَ تَغَيُّرُ اجْتِهَادِهِ ، وَمَنْ مَنَعَهُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ : لَيْسَ عَلَى ثِقَةٍ مِنْ بَقَاءِ الْمُفْتِي عَلَى اجْتِهَادِهِ الْأَوَّلِ ، فَلَعَلَّهُ أَنْ يَرْجِعَ عَنْهُ فَيَكُونَ الْمُسْتَفْتِي قَدْ عَمِلَ بِمَا هُوَ خَطَأٌ عِنْدَ مَنْ اسْتَفْتَاهُ ، وَلِهَذَا رَجَّحَ بَعْضُهُمْ nindex.php?page=treesubj&link=22315الْعَمَلَ بِقَوْلِ الْمَيِّتِ عَلَى قَوْلِ الْحَيِّ  ، وَاحْتَجُّوا بِقَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ : مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُسْتَنًّا فَلِيَسْتَنَّ بِمَنْ قَدْ مَاتَ ; فَإِنَّ الْحَيَّ لَا تُؤْمَنُ عَلَيْهِ الْفِتْنَةُ