nindex.php?page=treesubj&link=18536_15097 ( ويحرم ) على القاضي ( قبول رشوة ) بتثليث الراء لحديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر { nindex.php?page=hadith&LINKID=32464لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي } قال الترمذي : حسن صحيح ورواه أبو بكر في زاد المسافر وزاد " والرائش " وهو السفير بينهما ( وهي ) أي الرشوة ( ما يعطى بعد طلبه ) لها ( ويحرم بذلها من الراشي ليحكم بباطل ، أو يدفع عنه حقا وإن رشاه ليدفع ) عنه ( ظلمه ويجريه على واجبه فلا بأس به في حقه ) قال nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء nindex.php?page=showalam&ids=11867وجابر بن زيد والحسن : لا بأس أن يصانع عن نفسه ولأنه يستفيد ما له كما يستفيد الرجل أسيره .

nindex.php?page=treesubj&link=18536_15097 ( وَيُحَرَّمُ ) عَلَى الْقَاضِي ( قَبُولُ رِشْوَةٍ ) بِتَثْلِيثِ الرَّاءِ لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=32464لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ } قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ فِي زَادِ الْمُسَافِرِ وَزَادَ " وَالرَّائِشَ " وَهُوَ السَّفِيرُ بَيْنَهُمَا ( وَهِيَ ) أَيْ الرِّشْوَةِ ( مَا يُعْطَى بَعْدَ طَلَبِهِ ) لَهَا ( وَيُحَرَّمُ بَذْلُهَا مِنْ الرَّاشِي لِيَحْكُمَ بِبَاطِلٍ ، أَوْ يَدْفَعُ عَنْهُ حَقًّا وَإِنَّ رَشَّاهُ لِيَدْفَعَ ) عَنْهُ ( ظُلْمَهُ وَيَجْرِيهِ عَلَى وَاجِبِهِ فَلَا بَأْسَ بِهِ فِي حَقِّهِ ) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ nindex.php?page=showalam&ids=11867وَجَابِرُ بْنُ زَيْدٍ وَالْحَسَنُ : لَا بَأْسَ أَنْ يُصَانِعَ عَنْ نَفْسِهِ وَلِأَنَّهُ يَسْتَفِيدُ مَا لَهُ كَمَا يَسْتَفِيدُ الرَّجُلُ أَسِيرَهُ .