حاشية الشرواني

( قَوْلُ الْمَتْنِ : مَعًا ) أَيْ بِعَقْدٍ وَهُوَ مَنْصُوبٌ عَلَى الْحَالِ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : مَنْ يُحَرَّمُ جَمْعُهُ ) كَأُخْتَيْنِ مَثَلًا وَقَوْلُهُ : إنْ كُنَّ أَرْبَعًا فَإِنْ كُنَّ سَبْعًا مَثَلًا بَطَلَ الْجَمِيعُ ا هـ مُغْنِي عِبَارَةُ الْكُرْدِيِّ قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=10990_10989_10988مَنْ يُحَرَّمُ جَمْعُهُ أَيْ جَمْعُ الزَّوْجِ بَيْنَهُنَّ فَإِنْ كَانَ فِي خَمْسٍ أُخْتَانِ اخْتَصَّتَا بِالْبُطْلَانِ دُونَ غَيْرِهِمَا وَإِنَّمَا بَطَلَتْ فِيهِمَا مَعًا لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا وَلَا أَوْلَوِيَّةَ لِإِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى وَإِنْ كَانَتَا فِي سَبْعٍ بَطَلَ الْجَمِيعُ ا هـ .

( قَوْلُهُ : أَوْ نَحْوُ مَجُوسِيَّةٍ إلَخْ ) عَطْفٌ عَلَى مَنْ يُحَرَّمُ إلَخْ ( قَوْلُهُ : لِذَلِكَ ) أَيْ وَصَحَّ فِي الْبَاقِيَاتِ إنْ كُنَّ أَرْبَعًا ا هـ كُرْدِيٌّ ( قَوْلُهُ : يَبْطُلُ ) أَيْ النِّكَاحُ ( قَوْلُهُ : مِنْ بَقِيَّةِ الْأَقْسَامِ ) أَيْ الْمُشَارِ إلَيْهَا فِيمَا مَرَّ بِقَوْلِهِ فَإِنْ نُسِيَتْ وَرُجِيَتْ مَعْرِفَتُهَا وَجَبَ التَّوَقُّفُ وَقَوْلُهُ : وَكَلَامُ الْمَاوَرْدِيِّ وَمُقَابِلُهُ أَيْ مِنْ أَنَّهُ إذَا فَسَدَ الْأَوَّلُ فَالثَّانِي هُوَ الصَّحِيحُ سَوَاءٌ أَعَلِمَ بِذَلِكَ أَمْ لَا خِلَافًا لِلْمَاوَرْدِيِّ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ : وَكَلَامِ الْمَاوَرْدِيِّ وَمُقَابِلِهِ ) بِالْجَرِّ عَطْفٌ عَلَى بَقِيَّةِ الْأَقْسَامِ ( قَوْلُهُ : نَظِيرُ ذَلِكَ ) أَيْ فَإِنْ نَكَحَ خَمْسًا إلَى هُنَا مَتْنًا وَشَرْحًا .