[ ص: 281 ] فصل nindex.php?page=treesubj&link=6324والمسابقة جعالة ; لأن الجعل في نظير عمله وسبقه ( لا يؤخذ بعوضها رهن ولا كفيل ) ; لأنه جعل على ما لا تتحقق القدرة على تسليمه ، وهو السبق أو الإصابة . أشبه الجعل في رد الآبق nindex.php?page=treesubj&link=6365_6363 ( ولكل ) من المتسابقين ( فسخها ) كسائر الجعالات ( ما لم يظهر لصاحبه فيمتنع عليه ) أي : المفضول ، بأن سبقه في بعض المسافة أو أصاب أكثر منه في أثناء الرمي ، لئلا يفوت غرض المسابقة بفسخ من ظهر له فضل صاحبه وأما الفاضل فله الفسخ .

[ ص: 281 ] فَصْلٌ nindex.php?page=treesubj&link=6324وَالْمُسَابَقَةُ جَعَالَةٌ ; لِأَنَّ الْجُعْلَ فِي نَظِيرِ عَمَلِهِ وَسَبَقِهِ ( لَا يُؤْخَذُ بِعِوَضِهَا رَهْنٌ وَلَا كَفِيلٌ ) ; لِأَنَّهُ جُعِلَ عَلَى مَا لَا تَتَحَقَّقُ الْقُدْرَةُ عَلَى تَسْلِيمِهِ ، وَهُوَ السَّبَقُ أَوْ الْإِصَابَةُ . أَشْبَهَ الْجُعْلَ فِي رَدِّ الْآبِقِ nindex.php?page=treesubj&link=6365_6363 ( وَلِكُلٍّ ) مِنْ الْمُتَسَابِقَيْنِ ( فَسْخُهَا ) كَسَائِرِ الْجَعَالَاتِ ( مَا لَمْ يَظْهَرْ لِصَاحِبِهِ فَيَمْتَنِعُ عَلَيْهِ ) أَيْ : الْمَفْضُولِ ، بِأَنْ سَبَقَهُ فِي بَعْضِ الْمَسَافَةِ أَوْ أَصَابَ أَكْثَرَ مِنْهُ فِي أَثْنَاءِ الرَّمْيِ ، لِئَلَّا يَفُوتَ غَرَضُ الْمُسَابَقَةِ بِفَسْخِ مَنْ ظَهَرَ لَهُ فَضْلُ صَاحِبِهِ وَأَمَّا الْفَاضِلُ فَلَهُ الْفَسْخُ .