إسلام ويب - التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل - تفسير سورة سبأ

القراءات:

روى هارون عن طليق المعلم قال: سمعت أشياخنا يقرؤون: (قل بلى وربي ليأتينكم) ؛ بياء.

حمزة، والكسائي: {علام الغيب}، نافع وابن عامر {عالم الغيب}، بالرفع. الباقون: عالم الغيب ؛ بالجر.

محبوب وحسين عن أبي عمرو: {ولا أصغر من ذلك ولا أكبر} بفتح الراء فيهما.

[ ص: 330 ] ابن كثير، وحفص عن عاصم: عذاب من رجز أليم ؛ برفع الميم ههنا، وفي {الجاثية}، وجر الباقون.

حمزة والكسائي: {إن يشأ يخسف بهم الأرض أو يسقط عليهم كسفا} ؛ بياء في الثلاث، والباقون: بنون.

الحسن، وقتادة، وغيرهما: {يا جبال أوبي معه}.

ابن هرمز، ومسلمة بن عبد الملك: {والطير} ؛ بالرفع، ونصب الباقون.

أبو بكر عن عاصم: {ولسليمان الريح} ؛ بالرفع، ونصب الباقون.

نافع، وأبو عمرو: {تأكل منساته} ؛ بألف بين السين والتاء، من غير همز، والباقون: بهمزة مفتوحة موضع الألف، إلا ابن ذكوان أسكن الهمزة.

[ ص: 331 ] وروي عن سعيد بن جبير: {من} ؛ مفصولة، {سأته} ؛ مهموزة، مكسورة التاء.

رويس عن يعقوب: {تبينت الجن}، غير مسمى الفاعل.

الكسائي: {في مسكنهم} ؛ بالتوحيد وكسر الكاف، حفص وحمزة: بالتوحيد، وفتح الكاف، والباقون: الجمع.

أبو عمرو: {ذواتي أكل خمط}، بالإضافة، والباقون: بتنوين {أكل}.

حفص عن عاصم، وحمزة، والكسائي: وهل نجازي إلا الكفور ، والباقون: {وهل يجازى إلا الكفور} غير مسمى الفاعل.

وعن مسلم بن جندب: {وهل يجزى إلا الكفور}.

ابن كثير، وأبو عمرو، وهشام عن ابن عامر: {ربنا بعد بين أسفارنا}، وبقية السبعة: ربنا باعد بين أسفارنا .

يحيى بن يعمر: {ربنا بعد بين أسفارنا}، وعنه أيضا، [وعن ابن السميفع]، [ ص: 332 ] وغيرهما: كذلك، ورفع {بين}.

وعن ابن عباس، ومحمد بن علي: {ربنا بعد بين أسفارنا}، وعن ابن عباس أيضا بهذه الترجمة، إلا أنه قرأ: {باعد} ؛ بالألف، وروي ذلك عن الحسن، وأبي رجاء، وسلام، ويعقوب، وغيرهم.

عاصم، وحمزة، والكسائي: ولقد صدق عليهم إبليس ظنه ؛ بتشديد الدال، وبقية السبعة، بتخفيفها.

وعن الزهري: {صدق} ؛ بالتخفيف، {إبليس} ؛ بالنصب، {ظنه} ؛ بالرفع.