كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
1195 [ ص: 17 ] (باب القراءة في ركعتي الفجر)
وأتى به النووي في الباب الذي تقدم.
(حديث الباب)
وهو بصحيح مسلم \ النووي ص 5 ج6 المطبعة المصرية
[عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ] وفي الرواية الأخرى: قرأ الآيتين: قولوا آمنا بالله و قل يا أهل الكتاب تعالوا
المكتبة الإسلامية
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
التالي
السابق
(الشرح)
"فيه" دليل لمذهب الجمهور: أنه يستحب أن يقرأ فيهما بعد الفاتحة سورة.
ويستحب أن يكون هاتان السورتان، أو الآيتان، كلاهما سنة.
وقال مالك ، وجمهور أصحابه: لا يقرأ غير الفاتحة.
وقال بعض السلف: لا يقرأ شيئا.
وكلاهما خلاف هذه السنة الصحيحة، التي لا معارض لها.
[ ص: 18 ] وفي رواية عن عائشة عند مسلم : (كان يصلي ركعتي الفجر فيخفف حتى إني أقول، هل قرأ فيهما بأم القرآن؟) .
"وفيه" دليل على المبالغة في التخفيف.
والمراد: المبالغة بالنسبة إلى عادته صلى الله عليه وسلم، من إطالة صلاة الليل وغيرها من نوافله.
وليس فيه دلالة لمن قال: لا تقرأ فيهما أصلا، لأنه ثبت في الأحاديث: (لا صلاة إلا بقراءة، ولا صلاة إلا بأم القرآن، ولا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن) .
"فيه" دليل لمذهب الجمهور: أنه يستحب أن يقرأ فيهما بعد الفاتحة سورة.
ويستحب أن يكون هاتان السورتان، أو الآيتان، كلاهما سنة.
وقال مالك ، وجمهور أصحابه: لا يقرأ غير الفاتحة.
وقال بعض السلف: لا يقرأ شيئا.
وكلاهما خلاف هذه السنة الصحيحة، التي لا معارض لها.
[ ص: 18 ] وفي رواية عن عائشة عند مسلم : (كان يصلي ركعتي الفجر فيخفف حتى إني أقول، هل قرأ فيهما بأم القرآن؟) .
"وفيه" دليل على المبالغة في التخفيف.
والمراد: المبالغة بالنسبة إلى عادته صلى الله عليه وسلم، من إطالة صلاة الليل وغيرها من نوافله.
وليس فيه دلالة لمن قال: لا تقرأ فيهما أصلا، لأنه ثبت في الأحاديث: (لا صلاة إلا بقراءة، ولا صلاة إلا بأم القرآن، ولا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن) .
