عدد النتائج : 245
في البحث عن (المعتزلة)
سمى المعتزلة أنفسهم أهل العدل والتوحيد
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب ما جاء في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى توحيد الله تبارك وتعالى
المعتزلة (عقيدتهم )
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب ما جاء في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى توحيد الله تبارك وتعالى
الرد على المعتزلة في إنكارهم له (عذاب القبر )
سنن أبي داود > كتاب الصلاة > باب تفريع أبواب الركوع والسجود ووضع اليدين على الركبتين > باب ما يقول بعد التشهد
إنكار المعتزلة للميزان والرد عليهم
البداية والنهاية > كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة والأمور العظام يوم القيامة > فصل أول ما يقضي الله فيه الدماء
وأما المعتزلة فقد أثبتوا الحسن والقبيح الذاتيين
التحرير والتنوير > سورة النساء > قوله تعالى إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيئين من بعده
تفسير على طريقة المعتزلة
تفسير البحر المحيط > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه
فتفاسير المعتزلة مملوءة بتأويل النصوص المثبتة للصفات والقدر على غير ما أراد الله ورسوله
تفسير المنار > سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم
الملائكة المقربين أفضل من الأنبياء المرسلين
تفسير المنار > سورة النساء > تفسير قوله تعالى يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق
يجب عليه تعالى أن يفعل ما هو الأصلح لعباده (مذهب المعتزلة )
تفسير المنار > سورة المائدة > تفسير قوله تعالى والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم
نظريات متكلمي المعتزلة والجهمية والأشاعرة
تفسير المنار > سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى وإذا جاءتهم آية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما أوتي رسل الله الله أعلم حيث يجعل رسالته
واعلم أن المعتزلة اختلفوا فيما بينهم في معنى الوجوب على الله تعالى
تفسير المنار > سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى وإذا جاءتهم آية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما أوتي رسل الله الله أعلم حيث يجعل رسالته
تعلق المشيئة الإلهية بما هو قبيح كالشرك والمعاصي
تفسير المنار > سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء
ما تقول فيمن يقول القرآن مخلوق ؟
السنن الكبرى > كتاب الشهادات > جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز > باب ما ترد به شهادة أهل الأهواء
طوائف أهل البدع الخوارج والمعتزلة والجهمية وسائر الفرق المبتدعة (المكذبون بالشفاعة )
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب العين > أبو الزناد عبد الله بن ذكوان > الحديث الرابع والخمسون لكل نبي دعوة يدعو بها فأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي
ولم يزل السلف والخلف على الصلاة خلف المعتزلة وغيرهم
فتح المغيث بشرح ألفية الحديث > أقسام الحديث > معرفة من تقبل روايته ومن ترد > رواية المبتدع
عدت المعتزلة من أهل الزيغ (سبب ذلك )
الموافقات > كتاب الأدلة الشرعية > الطرف الأول في الأدلة على الجملة والكلام فيها > النظر الثاني في عوارض الأدلة > الفصل الأول الإحكام والتشابه > المسألة الثانية في التشابه
دليل المعتزلة على أن الأسماء الدينية موضوعات مبتدأة لا تعلق لها بالمفهومات اللغوية
بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > المبادئ > مبادئ اللغة > الثاني أقسام الموضوعات اللغوية > الحقيقة والمجاز > الحقيقة الشرعية
مذهب المعتزلة أن تعذيب العبد على ارتكاب الصغائر قبل التوبة وعلى الكبائر بعدها واجب على الله
بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > الأحكام > مقدمة الأحكام > الحسن والقبح في حكم الله
إبطال قول المعتزلة في الأفعال الاختيارية التي لا يقضي العقل فيها بحسن ولا قبح
بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > الأحكام > مقدمة الأحكام > وجوب شكر المنعم