-
17
عدد النتائج : 150
في البحث عن (أخذ الزكاة من مال الخلطة)
لرجل أربعون شاة في بلد وأربعون في بلد غيره فلما مضت له ستة أشهر باع نصف الأربعين مشاعا من رجل فلم يقاسمه حتى حال الحول على غنمه وذلك بمضي ستة أشهر من يوم باع غنمه
الأم للشافعي > كتاب الزكاة > باب افتراق الماشية
والخليطان في النخل اللذان لم يقسما كالشريكين في الماشية يصدقان صدقة الواحد
الأم للشافعي > كتاب الزكاة > باب العدد الذي إذا بلغه التمر وجبت فيه الصدقة
أرض صدقة موقوفة على جماعة فبلغت ثمرتها خمسة أوسق
الأم للشافعي > كتاب الزكاة > باب العدد الذي إذا بلغه التمر وجبت فيه الصدقة
استأجر الرجل على أن يرعى غنمه بشاة منها بعينها ( الزكاة )
الأم للشافعي > كتاب الزكاة > باب الدين مع الصدقة
كان الحائط خمسة أوسق فاقتسمه اثنان فقال أحدهما اقتسمناه قبل أن ترى فيه حمرة أو صفرة وقال الآخر بعدما رئيت فيه
الأم للشافعي > كتاب الزكاة > باب ميراث القوم المال
جمع الوالي الفيء ذهبا أو ورقا فأدخله بيت المال فحال عليه حول
الأم للشافعي > كتاب الزكاة > باب اختلاف زكاة ما لا يملك
ثلاثة خلطاء لو كانت لهم مائة وعشرون شاة ( زكاة الغنم )
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الزكاة > باب صدقة الخلطاء
بين رجلين أربعون شاة ولأحدهما ببلد آخر أربعون شاة ( زكاة الغنم )
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الزكاة > باب صدقة الخلطاء
الساعي إذا أخذ من الأربعين شاة لرجلين خليطين في الغنم شاة
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المسائل الفروعية يجوز التقليد فيها وبين قاعدة مسائل الأواني والنسيان والكعبة > المسألة الرابعة إناء وقع فيه روث عصفور وتوضأ به مالكي وصلى
الساعي إذا أخذ من أربعين شاة لرجلين خليطين في الغنم شاة
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الخلاف يتقرر في مسائل الاجتهاد قبل حكم الحاكم وبين قاعدة مسائل الاجتهاد يبطل الخلاف فيها
ما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية
السنن الكبرى > كتاب الزكاة > جماع أبواب صدقة الغنم السائمة > باب صدقة الخلطاء
قدم الحسن مكة فسألوه عن أربعين شاة بين رجلين قال فيها شاة
السنن الكبرى > كتاب الزكاة > جماع أبواب صدقة الغنم السائمة > باب صدقة الخلطاء
النفر الخلطاء لهم أربعون شاة قال عليهم شاة قلت فإن كانت لواحد تسع وثلاثون ولآخر شاة قال عليهما شاة
السنن الكبرى > كتاب الزكاة > جماع أبواب صدقة الغنم السائمة > باب صدقة الخلطاء
لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة
صحيح ابن خزيمة > كتاب الزكاة > جماع أبواب صدقة المواشي من الإبل والبقر والغنم > باب الزجر عن الجمع بين المتفرق والتفريق بين المجتمع في السوائم خيفة الصدقة
سألت عطاء عن النفر الخلطاء لهم أربعون شاة
سنن الدارقطني > كتاب الزكاة > باب تفسير الخليطين وما جاء في الزكاة على الخليطين
وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الزكاة > باب ما يجب فيه الزكاة
الشركاء في الذهب والورق وفي الزرع وفي الماشية إذا لم يعلم أحدهم ماله بعينه أنهم يزكون زكاة الواحد
كتاب الاستذكار > كتاب الزكاة > باب الزكاة في العين من الذهب والورق
اختلط جماعة في خمسة من الإبل أو ثلاثين من البقر أو أربعين من الغنم
كتاب الاستذكار > كتاب الزكاة > باب صدقة الخلطاء > الخليطان لا يزكيان زكاة الواحد حتى يكون لكل واحد منهما نصاب
خالط صاحب عشرين صاحب ستين فالشاة على صاحب الستين لا على صاحب العشرين (زكاة الخلطة )
كتاب الاستذكار > كتاب الزكاة > باب صدقة الخلطاء > الخليطان لا يزكيان زكاة الواحد حتى يكون لكل واحد منهما نصاب
أخذ الزكاة من مال الخليطين
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الزكاة > باب زكاة النعم وشروطها > الشرط الثاني النصاب > فصل نوعا الخلطة يشتركان في اعتبار شروط
كيفية الرجوع (بين الخليطين في مال الزكاة )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الزكاة > باب زكاة النعم وشروطها > الشرط الثاني النصاب > فصل نوعا الخلطة يشتركان في اعتبار شروط
اجتمع في ملك الواحد ماشية مختلطة وغير مختلطة من جنسها (حكمه في الزكاة )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الزكاة > باب زكاة النعم وشروطها > الشرط الثاني النصاب > فصل نوعا الخلطة يشتركان في اعتبار شروط
خالط ببعض ماله واحدا وببعضه آخر ولم يخالط أحد خليطيه الآخر (حكمه في الزكاة )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الزكاة > باب زكاة النعم وشروطها > الشرط الثاني النصاب > فصل نوعا الخلطة يشتركان في اعتبار شروط
كان لرجل ستون شاة كل عشرين منها مختلطة بعشرين لآخر (زكاتها )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الزكاة > فصل في الخلطة > إن ملك ما لا يغير الفرض