[ 1726 / 1 ] وعن nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب: "أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب nindex.php?page=treesubj&link=1211أمر أبي بن كعب أن يصلي بالليل في رمضان. فقال: إن الناس يصومون النهار ولا يحسنون أن يقرؤوا ، فلو قرأت القرآن عليهم بالليل. فقال: يا أمير المؤمنين، هذا شيء لم يكن. فقال: قد علمت ولكنه أحسن. فصلى بهم عشرين ركعة".

رواه nindex.php?page=showalam&ids=12289أحمد بن منيع واللفظ له، والنسائي في الكبرى.

[ 1726 / 2 ] nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي في سننه ولفظه: nindex.php?page=treesubj&link=1214_1211 "أمر nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب أبي بن كعب وتميما الداري أن يقوما للناس بإحدى عشرة ركعة، فكان القارئ يقرأ بالمئين حتى كنا نعتمد على العصي من طول القيام، وما كنا ننصرف إلا في (فروع) الفجر".

قال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي: ويمكن الجمع بين الروايتين بأنهم كانوا يقومون بإحدى عشرة ثم كانوا يقومون بعشرين، ويوترون بثلاث.

[ 1726 / 1 ] وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=34أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: "أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ nindex.php?page=treesubj&link=1211أَمَرَ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِاللَّيْلِ فِي رَمَضَانَ. فَقَالَ: إِنَّ النَّاسَ يَصُومُونَ النَّهَارَ وَلَا يُحْسِنُونَ أَنْ يَقْرَؤُوا ، فَلَوْ قَرَأْتَ الْقُرْآنَ عَلَيْهِمْ بِاللَّيْلِ. فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، هَذَا شَيْءٌ لَمْ يَكُنْ. فَقَالَ: قَدْ عَلِمْتُ وَلَكِنَّهُ أَحْسَنُ. فَصَلَّى بِهِمْ عِشْرِينَ رَكْعَةً".

رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12289أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ، وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى.

[ 1726 / 2 ] nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ وَلَفْظُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=1214_1211 "أَمَرَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ وَتَمِيمًا الدَّارِيَّ أَنْ يَقُومَا لِلنَّاسِ بِإِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، فَكَانَ الْقَارِئُ يَقْرَأُ بِالْمِئِينَ حَتَّى كُنَّا نَعْتَمِدُ عَلَى الْعِصِيِّ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ، وَمَا كُنَّا نَنْصَرِفُ إِلَّا فِي (فُرُوعِ) الْفَجْرِ".

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ: وَيُمْكِنُ الْجَمْعُ بَيْنَ الرِّوَايَتَيْنِ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَقُومُونَ بِإِحْدَى عَشْرَةَ ثُمَّ كَانُوا يَقُومُونَ بِعِشْرِينَ، وَيُوتِرُونَ بِثَلَاثٍ.