[ ص: 59 ] الباب الثالث .

في nindex.php?page=treesubj&link=7663صفات الذين هم من أهل عقد الإمامة ، وتفصيل القول في عددهم .

68 - مضمون هذا الباب فصلان : أحدهما : في صفات الذين هم من أهل عقد الإمامة .

والثاني : في تفصيل القول في عددهم .

69 - ونحن نقدم إلى الفصلين تنبيها على الأمر الذي لا بد من الإحاطة به ; فنقول :

قد كثر في أبواب الإمامة الخبط والتخليط والإفراط والتفريط ، ولم يخل فريق - إلا من شاء الله - عن السرف والاعتساف ، ولم تسلم طائفة إلا الأقلون عن مجانبة الإنصاف ، وهلك أمم في تنكب سنن السداد ، وتخطي منهج الاقتصاد ! ! ! .

والسبب الظاهر في ذلك ، أن معظم الخائضين في هذا الفن يبغون مسلك القطع في مجال الظن ، ويمزجون عقدهم باتباع الهوى ; [ ص: 60 ] ويتهاوون بالغلو على موارد الردى ، ويمرحون في تعاليل النفوس والمنى .

[ ص: 59 ] الْبَابُ الثَّالِثُ .

فِي nindex.php?page=treesubj&link=7663صِفَاتِ الَّذِينَ هُمْ مِنْ أَهْلِ عَقْدِ الْإِمَامَةِ ، وَتَفْصِيلِ الْقَوْلِ فِي عَدَدِهِمْ .

68 - مَضْمُونُ هَذَا الْبَابِ فَصْلَانِ : أَحَدُهُمَا : فِي صِفَاتِ الَّذِينَ هُمْ مِنْ أَهْلِ عَقْدِ الْإِمَامَةِ .

وَالثَّانِي : فِي تَفْصِيلِ الْقَوْلِ فِي عَدَدِهِمْ .

69 - وَنَحْنُ نُقَدِّمُ إِلَى الْفَصْلَيْنِ تَنْبِيهًا عَلَى الْأَمْرِ الَّذِي لَا بُدَّ مِنَ الْإِحَاطَةِ بِهِ ; فَنَقُولُ :

قَدْ كَثُرَ فِي أَبْوَابِ الْإِمَامَةِ الْخَبْطُ وَالتَّخْلِيطُ وَالْإِفْرَاطُ وَالتَّفْرِيطُ ، وَلَمْ يَخْلُ فَرِيقٌ - إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ - عَنِ السَّرَفِ وَالِاعْتِسَافِ ، وَلَمْ تَسْلَمْ طَائِفَةٌ إِلَّا الْأَقَلُّونَ عَنْ مُجَانَبَةِ الْإِنْصَافِ ، وَهَلَكَ أُمَمٌ فِي تَنَكُّبِ سَنَنِ السَّدَادِ ، وَتَخَطِّي مَنْهَجِ الِاقْتِصَادِ ! ! ! .

وَالسَّبَبُ الظَّاهِرُ فِي ذَلِكَ ، أَنَّ مُعْظَمَ الْخَائِضِينَ فِي هَذَا الْفَنِّ يَبْغُونَ مَسْلَكَ الْقَطْعِ فِي مَجَالِ الظَّنِّ ، وَيَمْزُجُونَ عَقْدَهُمْ بِاتِّبَاعِ الْهَوَى ; [ ص: 60 ] وَيَتَهَاوَوْنَ بِالْغُلُوِّ عَلَى مَوَارِدِ الرَّدَى ، وَيَمْرَحُونَ فِي تَعَالِيلِ النُّفُوسِ وَالْمُنَى .