777 - أنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر ، نا nindex.php?page=showalam&ids=13103أبو عمر محمد بن العباس الخزاز ، أنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري ، عن عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري ، قال : سألت عن قوله : nindex.php?page=treesubj&link=32094_30207 " لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم " يريد : " لا يزال الناس بخير ما كان علماؤهم المشايخ ، ولم يكن علماؤهم الأحداث ، لأن الشيخ قد زالت عنه ميعة الشباب وحدته وعجلته وسفهه واستصحب التجربة والخبرة فلا يدخل عليه في علمه الشبهة ، ولا يغلب عليه الهوى ، ولا يميل به الطمع ، ولا يستزله الشيطان استزلال الحدث ومع السن الوقار ، والجلالة والهيبة ، والحدث قد يدخل عليه هذه الأمور ، التي أمنت على الشيخ ، فإذا دخلت عليه ، وأفتى ، هلك وأهلك " .

ولا يقتنع بأن يكون راويا حسب ، ومحدثا قط ، فقد :

777 - أَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13103أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ ، أَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّكَّرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ الدِّينَوَرِيُّ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَنْ قَوْلِهِ : nindex.php?page=treesubj&link=32094_30207 " لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا أَخَذُوا الْعِلْمَ عَنْ أَكَابِرِهِمْ " يُرِيدُ : " لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا كَانَ عُلَمَاؤُهُمُ الْمَشَايِخَ ، وَلَمْ يَكُنْ عُلَمَاؤُهُمُ الْأَحْدَاثَ ، لِأَنَّ الشَّيْخَ قَدْ زَالَتْ عَنْهُ مَيْعَةُ الشَّبَابِ وَحِدَّتُهُ وَعَجَلَتُهُ وَسَفَهُهُ وَاسْتَصْحَبَ التَّجْرِبَةَ وَالْخِبْرَةَ فَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهِ فِي عِلْمِهِ الشُّبْهَةُ ، وَلَا يَغْلِبُ عَلَيْهِ الْهَوَى ، وَلَا يَمِيلُ بِهِ الطَّمَعُ ، وَلَا يَسْتَزِلَّهُ الشَّيْطَانُ اسْتِزْلَالَ الْحَدَثِ وَمَعَ السِّنِّ الْوَقَارُ ، وَالْجَلَّالَةُ وَالْهَيْبَةُ ، وَالْحَدَثُ قَدْ يَدْخُلُ عَلَيْهِ هَذِهِ الْأُمُورُ ، الَّتِي أُمِنَتْ عَلَى الشَّيْخِ ، فَإِذَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ ، وَأَفْتَى ، هَلَكَ وَأَهْلَكَ " .

وَلَا يَقْتَنِعُ بِأَنْ يَكُونَ رَاوِيًا حَسْبَ ، وَمُحَدِّثًا قَطُّ ، فَقَدْ :