860 - أنا القاضي أبو عبد الله الصيمري ، أنا عمر بن إبراهيم المقرئ ، نا nindex.php?page=showalam&ids=17138مكرم بن أحمد ، نا أحمد بن عطية ، نا منجاب ، نا شريك ، عن حصين ، قال : " جاءت امرأة إلى حلقة nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة ، وكان يطلب الكلام ، فسألته عن مسألة ، له ولأصحابه ، فلم يحسنوا فيها شيئا من الجواب ،

[ ص: 201 ] فانصرفت إلى nindex.php?page=showalam&ids=15741حماد بن أبي سليمان ، فسألته فأجابها ، فرجعت إليه ، فقالت : غررتموني ، سمعت كلامكم ، فلم تحسنوا شيئا ، فقام nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة فأتى حمادا ، فقال له : ما جاء بك ؟ قال : أطلب الفقه قال : nindex.php?page=treesubj&link=32087_26647تعلم كل يوم ثلاث مسائل ولا تزد عليها شيئا حتى يتفق لك شيء من العلم .

ففعل ، ولزم الحلقة حتى فقه ، فكان الناس يشيرون إليه بالأصابع " .

nindex.php?page=treesubj&link=32087_26647وينبغي له أن يتثبت في الأخذ ولا يكثر ، بل يأخذ قليلا قليلا ، حسب ما يحتمله حفظه ، ويقرب من فهمه ، فإن الله تعالى يقول : ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=32وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا ) .

860 - أَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّيْمَرِيُّ ، أَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُقْرِئُ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17138مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَطِيَّةَ ، نَا مِنْجَابٌ ، نَا شَرِيكٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، قَالَ : " جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى حَلَقَةِ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ ، وَكَانَ يَطْلُبُ الْكَلَامَ ، فَسَأَلَتْهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ ، لَهُ وَلِأَصْحَابِهِ ، فَلَمْ يُحْسِنُوا فِيهَا شَيْئًا مِنَ الْجَوَابِ ،

[ ص: 201 ] فَانْصَرَفْتُ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=15741حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، فَسَأَلْتُهُ فَأَجَابَهَا ، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ ، فَقَالَتْ : غَرَّرْتُمُونِي ، سَمِعْتُ كَلَامَكُمْ ، فَلَمْ تُحْسِنُوا شَيْئًا ، فَقَامَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ فَأَتَى حَمَّادًا ، فَقَالَ لَهُ : مَا جَاءَ بِكَ ؟ قَالَ : أَطْلُبُ الْفِقْهَ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=32087_26647تَعَلَّمْ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثَ مَسَائِلَ وَلَا تَزِدْ عَلَيْهَا شَيْئًا حَتَّى يَتَّفِقَ لَكَ شَيْءٌ مِنَ الْعِلْمِ .

فَفَعَلَ ، وَلَزِمَ الْحَلَقَةَ حَتَّى فَقِهَ ، فَكَانَ النَّاسُ يُشِيرُونَ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ " .

nindex.php?page=treesubj&link=32087_26647وَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَتَثَبِّتَ فِي الْأَخْذِ وَلَا يُكْثِرُ ، بَلْ يَأْخُذُ قَلِيلًا قَلِيلًا ، حَسْبَ مَا يَحْتَمِلُهُ حِفْظُهُ ، وَيَقْرَبُ مِنْ فَهْمِهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=32وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلا ) .