nindex.php?page=treesubj&link=20038المؤلف ينتقد تصرف رئيس جاهل  

ولي في معنى أول هذه الأبيات شيء؛ وذلك لأن بعض من قدم من رئيس في زماننا أرسل إلي صاحبا له وأنا عليل، وقد اجتمع حولي جماعة يعودوني، فقال لي وهم يسمعونه: إن فلانا - يعني صاحبه - يعتذر من تأخره عن عيادتك بشيء ذكره ليس فيه عذر له، فاستجهلت الرسول والمرسل واستسخفتهما وقلت:

رب حقير من الذنوب عظمه العذر في القلوب     أبداه ذو غفلة وخرق
فجاء يوفي على الخطوب

ولو لم يؤد إلي هذه الرسالة ظاهرا لما علم الحاضرون أنه لم يعدني، مع علمهم بما كان بيننا من ظاهر المودة. وقد ابتذلت العامة هذين المثلين: عذره أشد من ذنبه، واضربه على ذنبه مائة وعلى عذره مائتين.

nindex.php?page=treesubj&link=20038الْمُؤَلِّفُ يَنْتَقِدُ تَصَرُّفَ رَئِيسٍ جَاهِلٍ  

وَلِي فِي مَعْنَى أَوَّلِ هَذِهِ الْأَبْيَاتِ شَيْءٌ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّ بَعْضَ مَنْ قُدِّمَ مِنْ رَئِيسٍ فِي زَمَانِنَا أَرْسَلَ إِلَيَّ صَاحِبًا لَهُ وَأَنَا عَلِيلٌ، وَقَدِ اجْتَمَعَ حَوْلِي جَمَاعَةٌ يَعُودُونِي، فَقَالَ لِي وَهُمْ يَسْمَعُونَهُ: إِنَّ فُلَانًا - يَعْنِي صَاحِبَهُ - يَعْتَذِرُ مِنْ تَأَخُّرِهِ عَنْ عِيَادَتِكَ بِشَيْءٍ ذَكَرَهُ لَيْسَ فِيهِ عُذْرٌ لَهُ، فَاسْتَجْهَلْتُ الرَّسُولَ وَالْمُرْسِلَ وَاسْتَسْخَفْتُهُمَا وَقُلْتُ:

رُبَّ حَقِيرٍ مِنَ الذُّنُوبِ عَظَّمَهُ الْعُذْرُ فِي الْقُلُوبِ     أَبْدَاهُ ذُو غَفْلَةٍ وَخَرْقٍ
فَجَاءَ يُوَفِّي عَلَى الْخُطُوبِ

وَلَوْ لَمْ يُؤَدِّ إِلَيَّ هَذِهِ الرِّسَالَةَ ظَاهِرًا لَمَا عَلِمَ الْحَاضِرُونَ أَنَّهُ لَمْ يَعُدْنِي، مَعَ عِلْمِهِمْ بِمَا كَانَ بَيْنَنَا مِنْ ظَاهِرِ الْمَوَدَّةِ. وَقَدِ ابْتَذَلَتِ الْعَامَّةُ هَذَيْنِ الْمَثَلَيْنِ: عُذْرُهُ أَشَدُّ مِنْ ذَنْبِهِ، وَاضْرِبْهُ عَلَى ذَنْبِهِ مِائَةً وَعَلَى عُذْرِهِ مِائَتَيْنِ.