nindex.php?page=treesubj&link=29413_33937ومنهم أبو علي الفضيل بن عياض خراساني من ناحية مرو  وقيل: إنه ولد بسمرقند ونشأ بأبيورد ، مات بمكة في المحرم سنة سبع وثمانين ومائة.

سمعت nindex.php?page=showalam&ids=14510محمد بن الحسين يقول: أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر قال: حدثنا الحسين بن عبد الله العسكري قال: حدثنا ابن أخي أبي زرعة قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16903محمد بن إسحاق بن راهويه قال: حدثنا أبو عمار، عن الفضيل بن موسى ، قال: كان الفضيل شاطرا يقطع الطريق بين أبيورد وسرخس وكان سبب توبته أنه عشق جارية ، فبينما هو يرتقي الجدران إليها سمع تاليا يتلو: nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=16ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ، فقال: يا رب ، قد آن ، فرجع فآواه الليل إلى خربة ، فإذا فيها رفقة ، فقال بعضهم: نرتحل، وقال قوم: حتى نصبح ، فإن فضيلا على الطريق يقطع علينا ، فتاب الفضيل وأمنهم وجاور الحرم حتى مات.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14919الفضيل بن عياض: إذا أحب الله عبدا أكثر غمه، وإذا أبغض عبدا وسع عليه دنياه.

وقال ابن المبارك: nindex.php?page=treesubj&link=29413إذا مات الفضيل ارتفع الحزن.   [ ص: 41 ]

وقال الفضيل: لو أن الدنيا بحذافيرها عرضت علي ولا أحاسب بها لكنت أتقذرها كما يتقذر أحدكم الجيفة إذا مر بها أن تصيب ثوبه.

وقال الفضيل: لو حلفت أنى مراء أحب إلي من أن أحلف أنى لست بمراء.

وقال الفضيل: ترك العمل لأجل الناس هو الرياء ، والعمل لأجل الناس هو الشرك.

وقال أبو علي الرازي: صحبت الفضيل ثلاثين سنة ما رأيته ضاحكا ولا متبسما إلا يوم مات ابنه علي، فقلت له في ذلك، فقال: إن الله أحب أمرا فأحببت ذلك.

وقال الفضيل: nindex.php?page=treesubj&link=29494إني لأعصي الله ، فأعرف ذلك في خلق حماري وخادمي.   [ ص: 42 ]

nindex.php?page=treesubj&link=29413_33937وَمِنْهُمْ أَبُو عَلِيٍّ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ خُرَاسَانِيٌّ مِنْ نَاحِيَةِ مَرْوَ  وَقِيلَ: إِنَّهُ وُلِدَ بِسَمَرْقَنْدَ وَنَشَأَ بِأَبِيوَرْدَ ، مَاتَ بِمَكَّةَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ.

سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14510مُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ يَقُولُ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي أَبِي زُرْعَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16903مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ مُوسَى ، قَالَ: كَانَ الْفُضَيْلُ شَاطِرًا يَقْطَعُ الطَّرِيقَ بَيْنَ أَبِيوَرْدَ وَسَرْخَسَ وَكَانَ سَبَبُ تَوْبَتِهِ أَنَّهُ عَشِقَ جَارِيَةً ، فَبَيْنَمَا هُوَ يَرْتَقِي الْجُدْرَانَ إِلَيْهَا سَمِعَ تَالِيًا يَتْلُو: nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=16أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ ، فَقَالَ: يَا رَبِّ ، قَدْ آنَ ، فَرَجَعَ فَآوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى خَرِبَةٍ ، فَإِذَا فِيهَا رُفْقَةٌ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: نَرْتَحِلُ، وَقَالَ قَوْمٌ: حَتَّى نُصْبِحَ ، فَإِنَّ فُضَيْلًا عَلَى الطَّرِيقِ يَقْطَعُ عَلَيْنَا ، فَتَابَ الْفُضَيْلُ وَأَمَّنَهُمْ وَجَاوَرَ الْحَرَمَ حَتَّى مَاتَ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14919الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ: إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا أَكْثَرَ غَمَّهُ، وَإِذَا أَبْغَضَ عَبْدًا وَسَّعَ عَلَيْهِ دُنْيَاهُ.

وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: nindex.php?page=treesubj&link=29413إِذَا مَاتَ الْفُضَيْلُ ارْتَفَعَ الْحُزْنُ.   [ ص: 41 ]

وَقَالَ الْفُضَيْلُ: لَوْ أَنَّ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا عُرِضَتْ عَلَيَّ وَلَا أُحَاسَبُ بِهَا لَكُنْتُ أَتَقَذَّرُهَا كَمَا يَتَقَذَّرُ أَحَدُكُمُ الْجِيفَةَ إِذَا مَرَّ بِهَا أَنْ تُصِيبَ ثَوْبَهُ.

وَقَالَ الْفُضَيْلُ: لَوْ حَلَفْتُ أَنَّى مُرَاءٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ أَنَّى لَسْتُ بِمُرَاءٍ.

وَقَالَ الْفُضَيْلُ: تَرْكُ الْعَمَلِ لِأَجْلِ النَّاسِ هُوَ الرِّيَاءُ ، وَالْعَمَلُ لِأَجْلِ النَّاسِ هُوَ الشِّرْكُ.

وَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ الرَّازِيُّ: صَحِبْتُ الْفُضَيْلَ ثَلَاثِينَ سَنَةً مَا رَأَيْتُهُ ضَاحِكًا وَلَا مُتَبَسِّمًا إِلَّا يَوْمَ مَاتَ ابْنُهُ عَلِيٌّ، فَقُلْتُ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ أَحَبَّ أَمْرًا فَأَحْبَبْتُ ذَلِكَ.

وَقَالَ الْفُضَيْلُ: nindex.php?page=treesubj&link=29494إِنِّي لَأَعْصِي اللَّهَ ، فَأَعْرِفُ ذَلِكَ فِي خُلُقِ حِمَارِي وَخَادِمِي.   [ ص: 42 ]