الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
      صفحة جزء
      ومنهم حملة العرش والكروبيون ، وهم الذين قال الله تعالى فيهم : ( الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ) ( غافر : 7 ) الآيات . وقال تعالى : ( ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية ) ( الحاقة : 17 ) ومفهوم هذه الآية من قوله تعالى : ( يومئذ ) أن حملة العرش ليسوا اليوم ثمانية ، ويؤيد ذلك ما روى الإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صدق أمية بن الصلت في شيء من شعره . فقال :


      رجل وثور تحت رجل يمينه والنسر للأخرى وليث مرصد

      فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صدق فقال :


      والشمس تطلع كل آخر ليلة     حمراء يصبح لونها يتورد
      تأبى فما تطلع لنا في رسلها     إلا معذبة وإلا تجلد



      فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صدق
      " . وهذا إسناده جيد ، لكن قد ورد ما يدل على أنهم في الدنيا أيضا ثمانية ، وهو حديث العنان الذي رواه أبو داود وغيره وقد [ ص: 668 ] تقدم في العلو وفيه : " ثم فوق السماء السابعة بحر بين أسفله وأعلاه مثل ما بين سماء إلى سماء ، ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين أظلافهن وركبهن مثل ما بين سماء إلى سماء ، ثم على ظهورهن العرش بين أسفله وأعلاه مثل ما بين سماء إلى سماء ، ثم الله تبارك وتعالى فوق ذلك " . وله عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله تعالى من حملة العرش أن ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام " . وقال ابن عباس وسعيد بن جبير والشعبي وعكرمة والضحاك وابن جريج : ثمانية صفوف من الملائكة . وقال الضحاك عن ابن عباس : الكروبيون ثمانية أجزاء ، كل جزء منهم بعدة الإنس والجن والشياطين والملائكة .

      وفي حديث الصور الطويل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فأرجع فأقف مع الناس فبينما نحن وقوف إذ سمعنا من السماء حسا شديدا فهالنا ، فينزل أهل السماء الدنيا بمثلي من في الأرض من الجن والإنس حتى إذا دنوا من الأرض أشرقت الأرض بنورهم وأخذوا مصافهم وقلنا لهم : أفيكم ربنا ؟ قالوا : لا ، وهو آت . ثم ينزل أهل السماء الثانية بمثلي من نزل من الملائكة وبمثلي من فيها من الجن والإنس حتى إذا دنوا من الأرض أشرقت الأرض بنورهم وأخذوا مصافهم وقلنا لهم : أفيكم ربنا ؟ فيقولون : لا ، وهو آت . ثم ينزلون على قدر ذلك من التضعيف حتى ينزل الجبار عز وجل في ظلل من الغمام والملائكة ، فيحمل عرشه يومئذ ثمانية ، وهم اليوم أربعة ، أقدامهم في تخوم الأرض السفلى ، والأرض والسماوات إلى حجزهم والعرش على مناكبهم ، لهم زجل في تسبيحهم يقولون : سبحان ذي العزة والجبروت ، سبحان ذي الملك والملكوت ، سبحان الحي الذي لا يموت ، سبحان الذي يميت الخلائق ولا يموت . سبوح قدوس قدوس قدوس . سبحان ربنا الأعلى رب الملائكة والروح . [ ص: 669 ] سبحان ربنا الأعلى الذي يميت الخلائق ولا يموت " الحديث رواه ابن جرير والطبراني وغيرهما .

      التالي السابق


      الخدمات العلمية