شخس

شخس : الشخس : الاضطراب والاختلاف . والشخيس : المخالف لما يؤمر به قال رؤبة :

يعدل عني الجدل الشخيسا

وأمر شخيس : متفرق . وشاخس أمر القوم : اختلف . وتشاخس ما بينهم : تباعد وفسد . وضربه فتشاخس قحفا رأسه : تباينا واختلفا ، وقد استعمل في الإبهام ; قال :

تشاخس إبهاماك إن كنت كاذبا     ولا برئا من داحس وكناع

وقد يستعمل في الإناء ; أنشد nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي لأرطاة بن سهية :

ونحن كصدع العس إن يعط شاعبا     يدعه وفيه عيبه متشاخس

أي متباعد فاسد ، وإن أصلح فهو متمايل لا يستوي . وكلام متشاخس أي متفاوت . وتشاخست أسنانه : اختلفت إما فطرة وإما عرضا . وشاخس الدهر فاه ، قال الطرماح يصف وعلا ; وفي التهذيب يصف العير :

وشاخس فاه الدهر حتى كأنه     منمس ثيران الكريص الضوائن

nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت : يقول خالف بين أسنانه من الكبر فبعضها طويل وبعضها معوج وبعضها متكسر . والضوائن : البيض . قال : والشخاس والشاخسة في الأسنان ، وقيل : الشخاس في الفم أن يميل بعض الأسنان ويسقط بعض من الهرم . والمتشاخس : المتمايل . وضربه فتشاخس رأسه أي مال . والشخس : فتح الحمار فمه عند التثاؤب أو الكرف . وشاخس الكلب فاه : فتحه ; قال :

مشاخسا طورا وطورا خائفا     وتارة يلتهس الطفاطفا

وتشاخس صدع القدح إذا تباين فبقي غير ملتئم .

، ويقال للشعاب : قد شاخست . أبو سعيد : أشخصت له في المنطق وأشخست إذا تجهمته .

شخس

شخس : الشَّخْسُ : الِاضْطِرَابُ وَالِاخْتِلَافُ . وَالشَّخِيسُ : الْمُخَالِفُ لِمَا يُؤْمَرُ بِهِ قَالَ رُؤْبَةُ :

يَعْدِلُ عَنِّي الْجَدِلَ الشَّخِيسَا

وَأَمْرٌ شَخِيسٌ : مُتَفَرِّقٌ . وَشَاخَسَ أَمْرُ الْقَوْمِ : اخْتَلَفَ . وَتَشَاخَسَ مَا بَيْنَهُمْ : تَبَاعَدَ وَفَسَدَ . وَضَرَبَهُ فَتَشَاخَسَ قِحْفَا رَأْسِهِ : تَبَايَنَا وَاخْتَلَفَا ، وَقَدِ اسْتُعْمِلَ فِي الْإِبْهَامِ ; قَالَ :

تَشَاخَسَ إِبْهَامَاكَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا     وَلَا بَرِئَا مِنْ دَاحِسٍ وَكُنَاعِ

وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ فِي الْإِنَاءِ ; أَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ لِأَرْطَاةَ بْنِ سُهَيَّةَ :

وَنَحْنُ كَصَدْعِ الْعُسِّ إِنْ يُعْطَ شَاعِبًا     يَدَعْهُ وَفِيهِ عَيْبُهُ مُتَشَاخِسُ

أَيْ مُتَبَاعِدٌ فَاسِدٌ ، وَإِنْ أُصْلِحَ فَهُوَ مُتَمَايِلٌ لَا يَسْتَوِي . وَكَلَامٌ مُتَشَاخِسٌ أَيْ مُتَفَاوِتٌ . وَتَشَاخَسَتْ أَسْنَانُهُ : اخْتَلَفَتْ إِمَّا فِطْرَةً وَإِمَّا عَرَضًا . وَشَاخَسَ الدَّهْرُ فَاهُ ، قَالَ الطِّرِمَّاحُ يَصِفُ وَعِلًا ; وَفِي التَّهْذِيبِ يَصِفُ الْعَيْرَ :

وَشَاخَسَ فَاهَ الدَّهْرُ حَتَّى كَأَنَّهُ     مُنَمِّسُ ثِيرَانِ الْكَرِيصِ الضَّوَائِنِ

nindex.php?page=showalam&ids=12758ابْنُ السِّكِّيتِ : يَقُولُ خَالَفَ بَيْنَ أَسْنَانِهِ مِنَ الْكِبَرِ فَبَعْضُهَا طَوِيلٌ وَبَعْضُهَا مُعْوَجٌّ وَبَعْضُهَا مُتَكَسِّرٌ . وَالضَّوَائِنُ : الْبَيْضُ . قَالَ : وَالشُّخَاسُ وَالشَّاخِسَةُ فِي الْأَسْنَانِ ، وَقِيلَ : الشُّخَاسُ فِي الْفَمِ أَنْ يَمِيلَ بَعْضُ الْأَسْنَانِ وَيَسْقُطَ بَعْضٌ مِنَ الْهَرَمِ . وَالْمُتَشَاخِسُ : الْمُتَمَايِلُ . وَضَرَبَهُ فَتَشَاخَسَ رَأْسُهُ أَيْ مَالَ . وَالشَّخْسُ : فَتْحُ الْحِمَارِ فَمَهُ عِنْدَ التَّثَاؤُبِ أَوِ الْكَرْفِ . وَشَاخَسَ الْكَلْبُ فَاهَ : فَتَحَهُ ; قَالَ :

مُشَاخِسًا طَوْرًا وَطَوْرًا خَائِفًا     وَتَارَةً يَلْتَهِسُ الطَّفَاطِفَا

وَتَشَاخَسَ صَدْعُ الْقَدَحِ إِذَا تَبَايَنَ فَبَقِيَ غَيْرَ مُلْتَئِمِ .

، وَيُقَالُ لِلشَّعَّابِ : قَدْ شَاخَسْتَ . أَبُو سَعِيدٍ : أَشْخَصْتُ لَهُ فِي الْمَنْطِقِ وَأَشْخَسْتُ إِذَا تَجَهَّمْتَهُ .