شغب

شغب : الشغب والشغب والتشغيب : تهييج الشر ; وأنشد الليث :

وإني على ما نال مني بصرفه على الشاغبين التاركي الحق مشغب

وقد شغبهم وشغب عليهم والكسر فيه لغة وهو شغب الجند ، ولا يقال شغب ، وتقول فيه : شغبت عليهم وشغبت بهم وشغبتهم أشغب شغبا : كله بمعنى ; قال لبيد :

ويعاب قائلهم ، وإن لم يشغب

أي ، وإن لم يجر عن الطريق والقصد . شمر : شغب فلان عن الطريق يشغب شغبا وفلان مشغب إذا كان عاندا عن الحق ; قال nindex.php?page=showalam&ids=14899الفرزدق :

يردون الحلوم إلى جبال     وإن شاغبتهم وجدوا شغابا

أي ، وإن خالفتهم عن الحكم إلى الجور وترك القصد إلى العنود ; وقال الهذلي :

وعدت عواد دون وليك تشغب

[ ص: 97 ] أي تجور بك عن طريقك . وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : قيل له ما هذه الفتيا التي شغبت في الناس ؟ الشغب بسكون الغين : تهييج الشر والفتنة والخصام ، والعامة تفتحها تقول : شغبتهم وبهم ، وفيهم وعليهم . وفي الحديث : نهى عن المشاغبة أي المخاصمة والمفاتنة . ويقال للأتان إذا وحمت فاستصعبت على الفحل : إنها ذات شغب وضغن ; قال أبو زيد : يرثي ابن أخيه :

كان عني يرد درؤك بعد     الله شغب المستصعب المريد

وأنشد الباهلي قول العجاج :

كأن تحتي ذات شغب سمحجا     قوداء لا تحمل إلا مخدجا

قال : الشغب الخلاف أي لا تواتيه وتشغب عليه يعني أتانا سمحجا طويلة على وجه الأرض قوداء طويلة العنق ; وقال عمرو بن قميئة :

فإن تشغبي فالشغب مني سجية     إذا شيمني ما يؤت منها سجيحها

تشغبي : أي تخالفيني وتفعلي ما لا يقاميني أي ما لا يوافقني ; وأنشد لهميان :

إن جران الجمل المسن     يكسر شغب النافر المصن

يعني بجران الجمل : سوطا سوي من جرانه . والشغب : الخلاف ; قاله الباهلي . وشغبت عليهم بالكسر أشغب شغبا لغة فيه ضعيفة ، وشاغبه فهو شغاب ومشغب ، ورجل شغب ومشغب ومشاغب وذو مشاغب ورجل شغب ; قال هميان :

ندفع عنها المترف الغضبا     ذا الخنزوان العرك الشغبا

وأبو الشغب : كنية بعض الشعراء . وشغب : موضع بين المدينة والشام . وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري : أنه كان له مال بشغب وبدا هما موضعان بالشام وبه كان مقام nindex.php?page=showalam&ids=16629علي بن عبد الله بن عباس وأولاده إلى أن وصلت إليهم الخلافة وهو بسكون الغين . وشغب بالتحريك : اسم امرأة لا ينصرف في المعرفة .

شغب

شغب : الشَّغْبُ وَالشَّغَبُ وَالتَّشْغِيبُ : تَهْيِيجُ الشَّرِّ ; وَأَنْشَدَ اللَّيْثُ :

وَإِنِّي عَلَى مَا نَالَ مِنِّي بِصَرْفِهِ عَلَى الشَّاغِبِينَ التَّارِكِي الْحَقِّ مِشْغَبُ

وَقَدْ شَغَبَهُمْ وَشَغَبَ عَلَيْهِمْ وَالْكَسْرُ فِيهِ لُغَةٌ وَهُوَ شَغْبُ الْجُنْدِ ، وَلَا يُقَالُ شَغَبٌ ، وَتَقُولُ فِيهِ : شَغَبْتُ عَلَيْهِمْ وَشَغَبْتُ بِهِمْ وَشَغَبْتُهُمْ أَشْغَبُ شَغْبًا : كُلُّهُ بِمَعْنًى ; قَالَ لَبِيدٌ :

وَيُعَابُ قَائِلُهُمْ ، وَإِنْ لَمْ يَشْغَبِ

أَيْ ، وَإِنْ لَمْ يَجُرْ عَنِ الطَّرِيقِ وَالْقَصْدِ . شَمِرٌ : شَغَبَ فُلَانٌ عَنِ الطَّرِيقِ يَشْغَبُ شَغْبًا وَفُلَانٌ مِشْغَبٌ إِذَا كَانَ عَانِدًا عَنِ الْحَقِّ ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14899الْفَرَزْدَقُ :

يَرُدُّونَ الْحُلُومَ إِلَى جِبَالٍ     وَإِنْ شَاغَبْتَهُمْ وَجَدُوا شِغَابَا

أَيْ ، وَإِنْ خَالَفْتَهُمْ عَنِ الْحُكْمِ إِلَى الْجَوْرِ وَتَرْكِ الْقَصْدِ إِلَى الْعُنُودِ ; وَقَالَ الْهُذَلِيُّ :

وَعَدَتْ عَوَادٍ دُونَ وَلْيِكَ تَشْغَبُ

[ ص: 97 ] أَيْ تَجُورُ بِكَ عَنْ طَرِيقِكَ . وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : قِيلَ لَهُ مَا هَذِهِ الْفُتْيَا الَّتِي شَغَبَتْ فِي النَّاسِ ؟ الشَّغْبُ بِسُكُونِ الْغَيْنِ : تَهْيِيجُ الشَّرِّ وَالْفِتْنَةِ وَالْخِصَامِ ، وَالْعَامَّةُ تَفْتَحُهَا تَقُولُ : شَغَبْتُهُمْ وَبِهِمْ ، وَفِيهِمْ وَعَلَيْهِمْ . وَفِي الْحَدِيثِ : نَهَى عَنِ الْمُشَاغَبَةِ أَيِ الْمُخَاصَمَةِ وَالْمُفَاتَنَةِ . وَيُقَالُ لِلْأَتَانِ إِذَا وُحِمَتْ فَاسْتَصْعَبَتْ عَلَى الْفَحْلِ : إِنَّهَا ذَاتُ شَغْبٍ وَضِغْنٍ ; قَالَ أَبُو زَيْدٍ : يَرْثِي ابْنَ أَخِيهِ :

كَانَ عَنِّي يَرُدُّ دَرْؤُكَ بَعْدَ     اللَّهِ شَغْبَ الْمُسْتَصْعِبِ الْمِرِّيدِ

وَأَنْشَدَ الْبَاهِلِيُّ قَوْلَ الْعَجَّاجِ :

كَأَنَّ تَحْتِي ذَاتَ شَغْبٍ سَمْحَجَا     قَوْدَاءَ لَا تَحْمِلُ إِلَّا مُخْدَجَا

قَالَ : الشَّغْبُ الْخِلَافُ أَيْ لَا تُوَاتِيهِ وَتَشْغَبُ عَلَيْهِ يَعْنِي أَتَانًا سَمْحَجًا طَوِيلَةً عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ قَوْدَاءَ طَوِيلَةَ الْعُنُقِ ; وَقَالَ عَمْرُو بْنُ قَمِيئَةَ :

فَإِنْ تَشْغَبِي فَالشَّغْبُ مِنِّي سَجِيَّةٌ     إِذَا شِيمَنِي مَا يُؤْتَ مِنْهَا سَجِيحُهَا

تَشْغَبِي : أَيْ تُخَالِفِينِي وَتَفْعَلِي مَا لَا يُقَامِينِي أَيْ مَا لَا يُوَافِقُنِي ; وَأَنْشَدَ لِهِمْيَانَ :

إِنَّ جِرَانَ الْجَمَلِ الْمُسِنِّ     يَكْسِرُ شَغْبَ النَّافِرِ الْمُصِنِّ

يَعْنِي بِجِرَانِ الْجَمَلِ : سَوْطًا سُوِّيَ مِنْ جِرَانِهِ . وَالشَّغْبُ : الْخِلَافُ ; قَالَهُ الْبَاهِلِيُّ . وَشَغِبْتُ عَلَيْهِمْ بِالْكَسْرِ أَشْغَبُ شَغَبًا لُغَةٌ فِيهِ ضَعِيفَةٌ ، وَشَاغَبَهُ فَهُوَ شَغَّابٌ وَمُشَغِّبٌ ، وَرَجُلٌ شَغِبٌ وَمِشْغَبٌ وَمُشَاغِبٌ وَذُو مَشَاغِبَ وَرَجُلٌ شِغَبٌّ ; قَالَ هِمْيَانُ :

نَدْفَعُ عَنْهَا الْمُتْرَفَ الْغُضُبَّا     ذَا الْخُنْزُوانِ الْعَرِكَ الشِّغَبَّا

وَأَبُو الشَّغْبِ : كُنْيَةُ بَعْضِ الشُّعَرَاءِ . وَشَغْبٌ : مَوْضِعٌ بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَالشَّامِ . وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ : أَنَّهُ كَانَ لَهُ مَالٌ بِشَغْبٍ وَبَدَا هُمَا مَوْضِعَانِ بِالشَّامِ وَبِهِ كَانَ مُقَامُ nindex.php?page=showalam&ids=16629عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَوْلَادِهِ إِلَى أَنْ وَصَلَتْ إِلَيْهِمُ الْخِلَافَةُ وَهُوَ بِسُكُونِ الْغَيْنِ . وَشَغَبُ بِالتَّحْرِيكِ : اسْمُ امْرَأَةٍ لَا يَنْصَرِفُ فِي الْمَعْرِفَةِ .