شده

شده : شده رأسه شدها : شدخه . قال nindex.php?page=showalam&ids=13042ابن جني : أما قولهم السده في الشده ، ورجل مسدوه في معنى مشدوه ، فينبغي أن تكون السين بدلا من الشين ; لأن الشين أعم تصرفا . وشده الرجل شدها وشدها : شغل ، وقيل : تحير ، والاسم الشداه . الأزهري : شده الرجل دهش ، فهو دهش ومشدوه شدها ، وقد أشدهه كذا . أبو زيد : شده الرجل شدها ، فهو مشدوه : دهش ، والاسم الشده والشده مثل البخل والبخل ، وهو الشغل ليس غيره . وقال : شده الرجل شغل لا غير . قال أبو منصور : لم يجعل شده من الدهش كما يظن بعض الناس أنه مقلوب منه ، واللغة العالية دهش على فعل ، وأما الشده فالدال ساكنة .

شده

شده : شَدَهَ رَأْسَهُ شَدْهًا : شَدَخَهُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13042ابْنُ جِنِّي : أَمَّا قَوْلُهُمُ السَّدْهُ فِي الشَّدْهِ ، وَرَجُلٌ مَسَدُوهٌ فِي مَعْنَى مَشْدُوهٍ ، فَيَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ السِّينُ بَدَلًا مِنَ الشِّينِ ; لِأَنَّ الشِّينَ أَعَمُّ تَصَرُّفًا . وَشُدِهَ الرَّجُلُ شَدَهًا وَشُدْهًا : شُغِلَ ، وَقِيلَ : تَحَيَّرَ ، وَالِاسْمُ الشُّدَاهُ . الْأَزْهَرِيُّ : شُدِهَ الرَّجُلُ دُهِشَ ، فَهُوَ دَهِشٌ وَمَشْدُوهٌ شَدَهًا ، وَقَدْ أَشْدَهَهُ كَذَا . أَبُو زَيْدٍ : شُدِهَ الرَّجُلُ شَدْهًا ، فَهُوَ مَشْدُوهٌ : دُهِشَ ، وَالِاسْمُ الشُّدْهُ وَالشَّدَهُ مِثْلُ الْبُخْلِ وَالْبَخَلِ ، وَهُوَ الشُّغْلُ لَيْسَ غَيْرَهُ . وَقَالَ : شُدِهَ الرَّجُلُ شُغِلَ لَا غَيْرُ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : لَمْ يَجْعَلْ شُدِهَ مِنَ الدَّهَشِ كَمَا يَظُنُّ بَعْضُ النَّاسِ أَنَّهُ مَقْلُوبٌ مِنْهُ ، وَاللُّغَةُ الْعَالِيَةُ دَهِشَ عَلَى فَعِلَ ، وَأَمَّا الشَّدْهُ فَالدَّالُ سَاكِنَةٌ .