( 6349 ) فصل : nindex.php?page=treesubj&link=12784_12782إذا تزوج رجل امرأة لها ولد من غيره ، فمات ولدها ، فإن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد قال : يعتزل امرأته حتى تحيض حيضة . وهذا يروى عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب ، والحسن ابنه ، ونحوه عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=17الحسين بن علي ، والصعب بن جثامة . وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء ، nindex.php?page=showalam&ids=16673وعمر بن عبد العزيز ، nindex.php?page=showalam&ids=12354والنخعي ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك ، وإسحاق ، nindex.php?page=showalam&ids=12074وأبو عبيد

. قال nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز : لا يقربها حتى ينظر بها حمل أم لا ؟ وإنما قالوا ذلك ; لأنها إن كانت حاملا حين موته ، ورثه حملها ، وإن حدث الحمل بعد الموت ، لم يرثه . فإن كان للميت ولد أو أب أو جد ، لم يحتج إلى استبرائها ; لأن الحمل لا ميراث له ، وإن كانت حاملا قد تبين حملها ، لم يحتج إلى استبرائها ; لأن الحمل معلوم ، وإن كانت آيسة ، لم يحتج إلى استبرائها ; لليأس من حملها ، وإن كانت ممن يمكن حملها ، ولم يبن بها حمل ، ولم يعتزلها زوجها ، فأتت بولد قبل ستة أشهر ، ورث ، وإن أتت به بعد ستة أشهر من حين وطئها بعد موت ولدها ، لم يرث ، لأنا لا نتيقن وجوده حال موته . هذا يروى عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان . وهو قياس قول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي .

( 6349 ) فَصْلٌ : nindex.php?page=treesubj&link=12784_12782إذَا تَزَوَّجَ رَجُلٌ امْرَأَةً لَهَا وَلَدٌ مِنْ غَيْرِهِ ، فَمَاتَ وَلَدُهَا ، فَإِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ قَالَ : يَعْتَزِلُ امْرَأَتَهُ حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً . وَهَذَا يُرْوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَالْحَسَنِ ابْنِهِ ، وَنَحْوُهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَالصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ . وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=16673وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12354وَالنَّخَعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٌ ، وَإِسْحَاقُ ، nindex.php?page=showalam&ids=12074وَأَبُو عُبَيْدٍ

. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : لَا يَقْرَبُهَا حَتَّى يَنْظُرَ بِهَا حَمْلٌ أَمْ لَا ؟ وَإِنَّمَا قَالُوا ذَلِكَ ; لِأَنَّهَا إنْ كَانَتْ حَامِلًا حِينَ مَوْتِهِ ، وَرِثَهُ حَمْلُهَا ، وَإِنْ حَدَثَ الْحَمْلُ بَعْدَ الْمَوْتِ ، لَمْ يَرِثْهُ . فَإِنْ كَانَ لِلْمَيِّتِ وَلَدٌ أَوْ أَبٌ أَوْ جَدٌّ ، لَمْ يَحْتَجْ إلَى اسْتِبْرَائِهَا ; لِأَنَّ الْحَمْلَ لَا مِيرَاثَ لَهُ ، وَإِنْ كَانَتْ حَامِلًا قَدْ تَبَيَّنَ حَمْلُهَا ، لَمْ يَحْتَجْ إلَى اسْتِبْرَائِهَا ; لِأَنَّ الْحَمْلَ مَعْلُومٌ ، وَإِنْ كَانَتْ آيِسَةً ، لَمْ يَحْتَجْ إلَى اسْتِبْرَائِهَا ; لِلْيَأْسِ مِنْ حَمْلِهَا ، وَإِنْ كَانَتْ مِمَّنْ يُمْكِنُ حَمْلُهَا ، وَلَمْ يَبِنْ بِهَا حَمْلٌ ، وَلَمْ يَعْتَزِلْهَا زَوْجُهَا ، فَأَتَتْ بِوَلَدٍ قَبْلَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ ، وَرِثَ ، وَإِنْ أَتَتْ بِهِ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرِ مِنْ حِينِ وَطِئَهَا بَعْدَ مَوْتِ وَلَدِهَا ، لَمْ يَرِثْ ، لِأَنَّا لَا نَتَيَقَّنُ وُجُودَهُ حَالَ مَوْتِهِ . هَذَا يُرْوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ . وَهُوَ قِيَاسُ قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ .