وإن nindex.php?page=treesubj&link=15727قال بيدي لفلان علي صك بألف درهم  فهذا إقرار ; لأن الصك اسم خاص لما هو وثيقة بالحق الواجب ، وقد عابوا على nindex.php?page=showalam&ids=16908محمد رحمه الله في قوله كتبت بيدي فقالوا الكتابة لا تكون إلا باليد فأي فائدة في هذا اللفظ وكنا نقول : مثل هذا يذكر للتأكيد قال الله تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=38ولا طائر يطير بجناحيه } ، وقال الله تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=48ولا تخطه بيمينك } وهذا لأن الكتابة قد تضاف إلى الآمر بها عادة ، وإن لم يكتب بنفسه فكان قوله بيدي بيانا يزول به هذا الاحتمال .

وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=15727قَالَ بِيَدِي لِفُلَانٍ عَلَيَّ صَكٌّ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ  فَهَذَا إقْرَارٌ ; لِأَنَّ الصَّكَّ اسْمٌ خَاصٌّ لِمَا هُوَ وَثِيقَةٌ بِالْحَقِّ الْوَاجِبِ ، وَقَدْ عَابُوا عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي قَوْلِهِ كَتَبْتُ بِيَدِي فَقَالُوا الْكِتَابَةُ لَا تَكُونُ إلَّا بِالْيَدِ فَأَيُّ فَائِدَةٍ فِي هَذَا اللَّفْظِ وَكُنَّا نَقُولُ : مِثْلُ هَذَا يُذْكَرُ لِلتَّأْكِيدِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=38وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ } ، وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=48وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ } وَهَذَا لِأَنَّ الْكِتَابَةَ قَدْ تُضَافُ إلَى الْآمِرِ بِهَا عَادَةً ، وَإِنْ لَمْ يَكْتُبْ بِنَفْسِهِ فَكَانَ قَوْلُهُ بِيَدِي بَيَانًا يَزُولُ بِهِ هَذَا الِاحْتِمَالُ .