ولو nindex.php?page=treesubj&link=15700_15779_15631قال يا فلان لكما علي ألف درهم كان لفلان منهما النصف ; لأنه لا يخاطب المفرد بعبارة التثنية إذ ليس في ذلك غرض فإن في عبارة الجمع للمفرد معنى التعظيم ، وليس ذلك في عبارة التثنية فإنما صار مقرا له ولمجهول آخر بألف درهم فلا يلزمه إلا نصف الألف وبعض أهل اللغة يقولون يلزمه الألف له فخطاب التثنية للمفرد يوجد في القرآن [ ص: 185 ] العزيز قال الله تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=24ألقيا في جهنم كل كفار عنيد } ، وقال تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=26فألقياه في العذاب الشديد } ، ولكن nindex.php?page=showalam&ids=16908محمدا رحمه الله أبقى الجواب على ما هو المعروف بين العوام من الناس .

وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=15700_15779_15631قَالَ يَا فُلَانُ لَكُمَا عَلَيَّ أَلْفُ دِرْهَمٍ كَانَ لِفُلَانٍ مِنْهُمَا النِّصْفُ ; لِأَنَّهُ لَا يُخَاطَبُ الْمُفْرَدُ بِعِبَارَةِ التَّثْنِيَةِ إذْ لَيْسَ فِي ذَلِكَ غَرَضٌ فَإِنَّ فِي عِبَارَةِ الْجَمْعِ لِلْمُفْرَدِ مَعْنَى التَّعْظِيمِ ، وَلَيْسَ ذَلِكَ فِي عِبَارَةِ التَّثْنِيَةِ فَإِنَّمَا صَارَ مُقِرًّا لَهُ وَلِمَجْهُولٍ آخَرَ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ فَلَا يَلْزَمُهُ إلَّا نِصْفُ الْأَلْفِ وَبَعْضُ أَهْلِ اللُّغَةِ يَقُولُونَ يَلْزَمُهُ الْأَلْفُ لَهُ فَخِطَابُ التَّثْنِيَةِ لِلْمُفْرَدِ يُوجَدُ فِي الْقُرْآنِ [ ص: 185 ] الْعَزِيزِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=24أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ } ، وَقَالَ تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=26فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ } ، وَلَكِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدًا رَحِمَهُ اللَّهُ أَبْقَى الْجَوَابَ عَلَى مَا هُوَ الْمَعْرُوفُ بَيْنَ الْعَوَامّ مِنْ النَّاسِ .