وكذا مميز في الأظهر ) ؛ لأن عبارتهم لغو لرفع القلم عنهم ( ويصح من ) مفلس و ( سفيه ) ، وإن حجر عليهما كما مر الثاني في بابه ؛ إذ لا ضرر فيه مع صحة عبارتهما ، ومن سكران ( وكافر أصلي ) ولو حربيا كما يصح استيلاده وتعليقه العتق بصفة لصحة عبارته وملكه . ( وتدبير المرتد مبني على أقوال ملكه ) كما مر في بابه فعلى الأصح إن أسلم بانت صحته وإلا فلا ( ولا يصح تدبير ) مكره و ( مجنون ) حال جنونه ( وصبي لا مميز