الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                              ( ولا ترث امرأة بولاء إلا معتقها ) بفتح التاء ومنه خلافا لمن اعترض المتن أبوها أو ابنها إذا ملكته فعتق قهرا وقهرية عتقه عليها لا تخرجه عن كونه معتقها شرعا ؛ لأن قبولها لنحو شرائه بمنزلة قولها له وهو في ملكها أنت حر ( أو منتميا إليه بنسب ) كابن ابنه وإن سفل ( أو ولاء ) كعتيقه وعتيق عتيقه وهكذا ؛ لأن النعمة على الأصل نعمة على فروعه فلو اشترت امرأة أباها وعتق عليها ، ثم هو عبدا وأعتقه فمات الأب عنها وعن ابن مثلا ، ثم عتيقه عنهما فميراثه للابن دونها ؛ لأنه عصبة معتق من النسب بنفسه وهي معتقة معتق والأولى مقدمة قيل أخطأ في هذه أربعمائة قاض غير المتفقهة حيث قدموها

                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                              حاشية ابن قاسم

                                                                                                                              ( قوله في المتن إلا معتقها ) أي فلا ترث عتيق أبيها الغير العتيق لها مثلا ( قوله كابن ابنه ) عبارة شرح الروض كابنه



                                                                                                                              حاشية الشرواني

                                                                                                                              ( قوله بفتح التاء ) أي بخطه وهو من أعتقته ا هـ مغني ( قوله ومنه ) أي من معتقها خبر لقوله الآتي أبوها إلخ ( قول المتن إليه ) أي إلى معتقها ( قوله كابن ابنه إلخ ) عبارة المغني وابن الجمال وشرح الروض والبهجة والمنهج كابنه ( قوله : ثم هو عبدا ) أي ، ثم اشترى أبوها العتيق عبدا ( قوله عنها وعن ابن ) أي عن بنته المعتقة إياه وعن ابن له ( قوله ، ثم عتيقه ) أي عتيق الأب وقوله عنهما أي البنت والابن ( قوله معتقة معتق ) فهي عصبة المعتق من الولاء ( قوله والأولى ) أي عصبة المعتق من النسب مقدمة أي على عصبته من الولاء ويؤخذ من ذلك أن ذكر الابن مثال وإلا فغيره من عصبة النسب كالأخ والعم يقدم عليها ا هـ ع ش ( قوله حيث قدموها ) أي البنت وجعلوا الميراث لها




                                                                                                                              الخدمات العلمية