. ( ومن nindex.php?page=treesubj&link=11201أعتقها ) ربها ( بسؤالها ) عتقها ( على أن تنكحه أو قال ) لها ( أعتقتك على أن تنكحيني فقط ) ولم يزد على ذلك ( ورضيت صح ) العتق ولم يلزمها أن تنكحه ، لأن العتق وقع سلفا في نكاح فلم يلزمها كما لو أسلف حرة ألفا على أن تتزوجه ( ثم إن أنكحته ) فلا شيء عليها ; لأنه قد سلم له ما شرطه عليها ( وإلا ) تنكحه ( فعليها قيمة ما أعتق منها ) كلا كان أو بعضا ; لأنه أزال ملكه عنها بشرط عوض لم يسلم له فاستحق الرجوع بقيمته كالبيع الفاسد إذا تلف المبيع بيد المشتري ، وسواء امتنعت من تزوجه أو بذلته فلم يتزوجها كما هو في الشرح وتعتبر القيمة وقت الإعتاق ; لأنه وقت الإتلاف

. ( وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=11201أَعْتَقَهَا ) رَبُّهَا ( بِسُؤَالِهَا ) عِتْقَهَا ( عَلَى أَنْ تَنْكِحَهُ أَوْ قَالَ ) لَهَا ( أَعْتَقْتُكِ عَلَى أَنْ تَنْكِحِينِي فَقَطْ ) وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ ( وَرَضِيَتْ صَحَّ ) الْعِتْقُ وَلَمْ يَلْزَمْهَا أَنْ تَنْكِحَهُ ، لِأَنَّ الْعِتْقَ وَقَعَ سَلَفًا فِي نِكَاحٍ فَلَمْ يَلْزَمْهَا كَمَا لَوْ أَسْلَفَ حُرَّةً أَلْفًا عَلَى أَنْ تَتَزَوَّجَهُ ( ثُمَّ إنْ أَنْكَحَتْهُ ) فَلَا شَيْءَ عَلَيْهَا ; لِأَنَّهُ قَدْ سَلَّمَ لَهُ مَا شَرَطَهُ عَلَيْهَا ( وَإِلَّا ) تَنْكِحْهُ ( فَعَلَيْهَا قِيمَةُ مَا أَعْتَقَ مِنْهَا ) كُلًّا كَانَ أَوْ بَعْضًا ; لِأَنَّهُ أَزَالَ مِلْكَهُ عَنْهَا بِشَرْطِ عِوَضٍ لَمْ يَسْلَمْ لَهُ فَاسْتَحَقَّ الرُّجُوعَ بِقِيمَتِهِ كَالْبَيْعِ الْفَاسِدِ إذَا تَلِفَ الْمَبِيعُ بِيَدِ الْمُشْتَرِي ، وَسَوَاءٌ امْتَنَعَتْ مِنْ تَزَوُّجِهِ أَوْ بَذَلَتْهُ فَلَمْ يَتَزَوَّجْهَا كَمَا هُوَ فِي الشَّرْحِ وَتُعْتَبَرُ الْقِيمَةُ وَقْتَ الْإِعْتَاقِ ; لِأَنَّهُ وَقْتُ الْإِتْلَافِ