ولما ذكر ما علم منه بقرينة ما ذكر من خرقه للعادة، وأن إجابته لدعوته عليه الصلاة والسلام، ذكر تمام الانتصار بنجاته فقال: nindex.php?page=treesubj&link=29676_29680_31836_33177_29025nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=13وحملناه أي بما لنا من العظمة على متن ذلك الماء بعد أن صار جميع وجه الأرض مجرى واحدا، وحذف الموصوف تهويلا بالحث على تعرفه بتأمل الكلام فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=13على ذات أي سفينة ذات nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=13ألواح أي أخشاب نجرت حتى صارت عريضة nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=13ودسر جمع دسار وهو ما يشد به السفينة وتوصل بها ألواحها ويلج بعضها ببعض بمسمار من حديد أو خشب أو من خيوط الليف على وجه الضخامة والقوة الدفع والمتانة، ولعله [ ص: 106 ] عبر عن السفينة بما شرحها تنبيها على قدرته على ما يريد من فتق الرتق ورتق الفتق بحيث يصير ذلك المصنوع، فكان إلى ما هيأه ليراد منه وإن كان ذلك المراد عظيما وذلك المصنوع.

وَلَمَّا ذَكَرَ مَا عُلِمَ مِنْهُ بِقَرِينَةِ مَا ذَكَرَ مِنْ خَرْقِهِ لِلْعَادَةِ، وَأَنَّ إِجَابَتَهُ لِدَعْوَتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، ذَكَرَ تَمَامَ الِانْتِصَارِ بِنَجَاتِهِ فَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=29676_29680_31836_33177_29025nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=13وَحَمَلْنَاهُ أَيْ بِمَا لَنَا مِنَ الْعَظَمَةِ عَلَى مَتْنِ ذَلِكَ الْمَاءِ بَعْدَ أَنْ صَارَ جَمِيعُ وَجْهِ الْأَرْضِ مَجْرًى وَاحِدًا، وَحَذَفَ الْمَوْصُوفَ تَهْوِيلًا بِالْحَثِّ عَلَى تَعَرُّفِهِ بِتَأَمُّلِ الْكَلَامِ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=13عَلَى ذَاتِ أَيْ سَفِينَةٍ ذَاتِ nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=13أَلْوَاحٍ أَيْ أَخْشَابٍ نُجِرَتْ حَتَّى صَارَتْ عَرِيضَةً nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=13وَدُسُرٍ جَمْعِ دِسَارٍ وَهُوَ مَا يُشَدُّ بِهِ السَّفِينَةُ وَتُوصَلُ بِهَا أَلْوَاحُهَا وَيَلِجُ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ بِمِسْمَارٍ مِنْ حَدِيدٍ أَوْ خَشَبٍ أَوْ مِنْ خُيُوطِ اللِّيفِ عَلَى وَجْهِ الضَّخَامَةِ وَالْقُوَّةِ الدَّفْعِ وَالْمَتَانَةِ، وَلَعَلَّهُ [ ص: 106 ] عَبَّرَ عَنِ السَّفِينَةِ بِمَا شَرَحَهَا تَنْبِيهًا عَلَى قُدْرَتِهِ عَلَى مَا يُرِيدُ مِنْ فَتْقِ الرَّتْقِ وَرَتْقِ الْفَتْقِ بِحَيْثُ يَصِيرُ ذَلِكَ الْمَصْنُوعَ، فَكَانَ إِلَى مَا هَيَّأَهُ لِيُرَادَ مِنْهُ وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ الْمُرَادُ عَظِيمًا وَذَلِكَ الْمَصْنُوعُ.