ولما كان الآخر ينبغي له أن يحذر ما وقع للأول، وكان قوم فرعون قد [جاء] بعد قوم لوط عليه السلام، فكان ربما ظن أنهم لم ينذروا لأن من علم أن العادة جرت أن nindex.php?page=treesubj&link=30532_30433_30437_28757من كذب الرسل هلك أنكر أن يحصل ممن تبع ذلك تكذيب، قال مقسما: nindex.php?page=treesubj&link=31913_32026_29025nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=41ولقد جاء آل فرعون أي: ملك القبط بمصر وأشرافه الذين [إذا] رؤوا كان كأنه رئي فيهم لشدة قربهم منه وتخلقهم بأخلاقه nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=41النذر أي الإنذارات والمنذرون بنذارة موسى وهارون عليهما السلام، فإن نذارة بعض الأنبياء كنذارة الكل لأنه لم يأت أحد منهم إلا وله من الآيات ما مثله آمن [ ص: 129 ] عليه البشر، والمعجزات كلها متساوية في خرق العادة، وكان قد أنذرهم يوسف عليه السلام،

وَلَمَّا كَانَ الْآخِرُ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَحْذَرَ مَا وَقَعَ لِلْأَوَّلِ، وَكَانَ قَوْمُ فِرْعَوْنَ قَدْ [جَاءَ] بَعْدَ قَوْمِ لُوطٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَكَانَ رُبَّمَا ظُنَّ أَنَّهُمْ لَمْ يُنْذَرُوا لِأَنَّ مَنْ عَلِمَ أَنَّ الْعَادَةَ جَرَتْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=30532_30433_30437_28757مَنْ كَذَّبَ الرُّسُلَ هَلَكَ أَنْكَرَ أَنْ يَحْصُلَ مِمَّنْ تَبِعَ ذَلِكَ تَكْذِيبٌ، قَالَ مُقْسِمًا: nindex.php?page=treesubj&link=31913_32026_29025nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=41وَلَقَدْ جَاءَ آلَ فِرْعَوْنَ أَيْ: مَلِكَ الْقِبْطِ بِمِصْرَ وَأَشْرَافَهُ الَّذِينَ [إِذَا] رُؤُوا كَانَ كَأَنَّهُ رُئِيَ فِيهِمْ لِشِدَّةِ قُرْبِهِمْ مِنْهُ وَتَخَلُّقِهِمْ بِأَخْلَاقِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=41النُّذُرُ أَيِ الْإِنْذَارَاتُ وَالْمُنْذِرُونَ بِنِذَارَةِ مُوسَى وَهَارُونَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ، فَإِنَّ نِذَارَةَ بَعْضِ الْأَنْبِيَاءِ كَنِذَارَةِ الْكُلِّ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا وَلَهُ مِنَ الْآيَاتِ مَا مِثْلُهُ آمَنَ [ ص: 129 ] عَلَيْهِ الْبَشَرُ، وَالْمُعْجِزَاتُ كُلُّهَا مُتَسَاوِيَةٌ فِي خَرْقِ الْعَادَةِ، وَكَانَ قَدْ أَنْذَرَهُمْ يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلَامُ،