[ ص: 139 ] nindex.php?page=treesubj&link=29568_28882_28892سورة الرحمن عز وجل

وتسمى عروس القرآن.

مقصودها الدلالة على ما ختمت به سورة القمر من عظيم الملك وتمام الاقتدار بعموم رحمته وسبقها لغضبه، المدلول عليه بكمال علمه، اللازم عنه شمول قدرته، المدلول عليه بتفصيل عجائب مخلوقاته وبدائع مصنوعاته في أسلوب التذكير بنعمائه، والامتنان بجزيل آلائه، على وجه منتج للعلم بإحاطته بجميع أوصاف الكمال، فمقصودها بالذات إثبات الاتصاف بعموم الرحمة ترغيبا في إنعامه وإحسانه، وترهيبا من انتقامه بقطع مزيد امتنانه، وعلى ذلك دل اسمها الرحمن لأنه العام الامتنان واسمها عروس القرآن واضح البيان في ذلك، لأنها الحاوية لما فيه من حلي وحلل، وجواهر وكلل، والعروس بجميع النعم والجمال، والبهجة من نوعها والكمال (بسم الله) الذي ظهرت إحاطة كماله بما ظهر من عجائب مخلوقاته (الرحمن) الذي ظهر عموم رحمته بما بهر من بدائع مصنوعاته واشتهر من عظيم آياته وبيناته (الرحيم) الذي ظهر اختصاصه لأهل طاعته بما تحققوا به من الذل المفيد للعز بلزوم عباداته.

[ ص: 139 ] nindex.php?page=treesubj&link=29568_28882_28892سُورَةُ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ

وَتُسَمَّى عَرُوسَ الْقُرْآنِ.

مَقْصُودُهَا الدَّلَالَةُ عَلَى مَا خُتِمَتْ بِهِ سُورَةُ الْقَمَرِ مِنْ عَظِيمِ الْمُلْكِ وَتَمَامِ الِاقْتِدَارِ بِعُمُومِ رَحْمَتِهِ وَسَبْقِهَا لِغَضَبِهِ، الْمَدْلُولِ عَلَيْهِ بِكَمَالِ عِلْمِهِ، اللَّازِمِ عَنْهُ شُمُولُ قُدْرَتِهِ، الْمَدْلُولِ عَلَيْهِ بِتَفْصِيلِ عَجَائِبِ مَخْلُوقَاتِهِ وَبَدَائِعِ مَصْنُوعَاتِهِ فِي أُسْلُوبِ التَّذْكِيرِ بِنَعْمَائِهِ، وَالِامْتِنَانِ بِجَزِيلِ آلَائِهِ، عَلَى وَجْهٍ مُنْتِجٍ لِلْعِلْمِ بِإِحَاطَتِهِ بِجَمِيعِ أَوْصَافِ الْكَمَالِ، فَمَقْصُودُهَا بِالذَّاتِ إِثْبَاتُ الِاتِّصَافِ بِعُمُومِ الرَّحْمَةِ تَرْغِيبًا فِي إِنْعَامِهِ وَإِحْسَانِهِ، وَتَرْهِيبًا مِنَ انْتِقَامِهِ بِقَطْعِ مَزِيدِ امْتِنَانِهِ، وَعَلَى ذَلِكَ دَلَّ اسْمُهَا الرَّحْمَنُ لِأَنَّهُ الْعَامُّ الِامْتِنَانِ وَاسْمُهَا عَرُوسُ الْقُرْآنِ وَاضِحُ الْبَيَانِ فِي ذَلِكَ، لِأَنَّهَا الْحَاوِيَةُ لِمَا فِيهِ مِنْ حُلِيٍّ وَحُلَلٍ، وَجَوَاهِرَ وَكِلَلٍ، وَالْعَرُوسُ بِجَمِيعِ النِّعَمِ وَالْجَمَالِ، وَالْبَهْجَةِ مِنْ نَوْعِهَا وَالْكَمَالِ (بِسْمِ اللَّهِ) الَّذِي ظَهَرَتْ إِحَاطَةُ كَمَالِهِ بِمَا ظَهَرَ مِنْ عَجَائِبِ مَخْلُوقَاتِهِ (الرَّحْمَنِ) الَّذِي ظَهَرَ عُمُومُ رَحْمَتِهِ بِمَا بَهَرَ مِنْ بَدَائِعِ مَصْنُوعَاتِهِ وَاشْتَهَرَ مِنْ عَظِيمِ آيَاتِهِ وَبَيِّنَاتِهِ (الرَّحِيمِ) الَّذِي ظَهَرَ اخْتِصَاصُهُ لِأَهْلِ طَاعَتِهِ بِمَا تَحَقَّقُوا بِهِ مِنَ الذُّلِّ الْمُفِيدِ لِلْعِزِّ بِلُزُومِ عِبَادَاتِهِ.