ولما كان التقدير: فاقتدوا بأفعالي وتخلقوا بكل ما آمر به من أقوالي، عطف عليه قوله: nindex.php?page=treesubj&link=18524_34438_29026nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=9وأقيموا الوزن أي: جميع الأفعال التي يقاس لها الأشياء nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=9بالقسط

ولما كان المراد العدل العظيم، بينه بالتأكيد بعد الأمر بالنهي عن [ ص: 149 ] الضد فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=9ولا تخسروا الميزان أي: توقعوا في شيء من آلة العدل التي يقدر بها الأشياء من الذرع والوزن والعدل والكيل ونحوه - نوعا من أنواع الخسر - بما دل عليه تجريد الفعل فتخسروا ميزان أعمالكم وجزائكم يوم القيامة، وقد علم بتكرير الميزان ما أريد من التأكيد في الأمر به لما له من الضخامة سواء كان بمعنى واحد أو بمعان مختلفة.

وَلَمَّا كَانَ التَّقْدِيرُ: فَاقْتَدُوا بِأَفْعَالِي وَتَخَلَّقُوا بِكُلِّ مَا آمُرُ بِهِ مِنْ أَقْوَالِي، عَطَفَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ: nindex.php?page=treesubj&link=18524_34438_29026nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=9وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ أَيْ: جَمِيعَ الْأَفْعَالِ الَّتِي يُقَاسُ لَهَا الْأَشْيَاءُ nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=9بِالْقِسْطِ

وَلَمَّا كَانَ الْمُرَادُ الْعَدْلَ الْعَظِيمَ، بَيَّنَهُ بِالتَّأْكِيدِ بَعْدَ الْأَمْرِ بِالنَّهْيِ عَنِ [ ص: 149 ] الضِّدِّ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=9وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ أَيْ: تُوقِعُوا فِي شَيْءٍ مِنْ آلَةِ الْعَدْلِ الَّتِي يُقَدَّرُ بِهَا الْأَشْيَاءُ مِنَ الذَّرْعِ وَالْوَزْنِ وَالْعَدْلِ وَالْكَيْلِ وَنَحْوِهِ - نَوْعًا مِنْ أَنْوَاعِ الْخُسْرِ - بِمَا دَلَّ عَلَيْهِ تَجْرِيدُ الْفِعْلِ فَتَخْسَرُوا مِيزَانَ أَعْمَالِكُمْ وَجَزَائِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَقَدْ عُلِمَ بِتَكْرِيرِ الْمِيزَانِ مَا أُرِيدَ مِنَ التَّأْكِيدِ فِي الْأَمْرِ بِهِ لِمَا لَهُ مِنَ الضَّخَامَةِ سَوَاءٌ كَانَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ أَوْ بِمَعَانٍ مُخْتَلِفَةٍ.