ولما ذكر الناجين بقسميهم، أتبعهم أضدادهم فقال: nindex.php?page=treesubj&link=30300_30349_30437_30483_30502_29027nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=9وأصحاب المشأمة أي: جهة الشؤم وموضعها وأعمالها، ثم عظم ذنبهم فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=9ما أصحاب المشأمة أي: لأنهم أهل لأن يسأل عما أصابهم من الشؤم والشر والسوء بعظيم قدرته التي ساقتهم إلى ما وصلوا إليه من الجزاء الذي لا يفعله بنفسه عاقل بل ولا بهيمة مع ما ركب فيهم من العقول الصحيحة والأفكار العظيمة وصان الأولين عن خذلان هؤلاء فأوصلهم إلى النعيم المقيم.

وَلَمَّا ذَكَرَ النَّاجِينَ بِقِسْمَيْهِمْ، أَتْبَعَهُمْ أَضْدَادَهُمْ فَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=30300_30349_30437_30483_30502_29027nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=9وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ أَيْ: جِهَةِ الشُّؤْمِ وَمَوْضِعِهَا وَأَعْمَالِهَا، ثُمَّ عَظَّمَ ذَنْبَهُمْ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=9مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ أَيْ: لِأَنَّهُمْ أَهْلٌ لِأَنْ يُسْأَلَ عَمَّا أَصَابَهُمْ مِنَ الشُّؤْمِ وَالشَّرِّ وَالسُّوءِ بِعَظِيمِ قُدْرَتِهِ الَّتِي سَاقَتْهُمْ إِلَى مَا وَصَلُوا إِلَيْهِ مِنَ الْجَزَاءِ الَّذِي لَا يَفْعَلُهُ بِنَفْسِهِ عَاقِلٌ بَلْ وَلَا بَهِيمَةٌ مَعَ مَا رُكِّبَ فِيهِمْ مِنَ الْعُقُولِ الصَّحِيحَةِ وَالْأَفْكَارِ الْعَظِيمَةِ وَصَانَ الْأَوَّلِينَ عَنْ خِذْلَانِ هَؤُلَاءِ فَأَوْصَلَهُمْ إِلَى النَّعِيمِ الْمُقِيمِ.