nindex.php?page=treesubj&link=28659_33679_29027nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=61على أن نبدل تبديلا عظيما nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=61أمثالكم أي صوركم وأشخاصكم لما تقدم في الشورى من أن المثل في الأصل هو الشيء نفسه nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=61وننشئكم أي إنشاء جديدا بعد تبديل ذواتكم nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=61في ما لا تعلمون [ ص: 222 ] فإن بعضهم تأكله السباع أو الحيتان أو الطيور فتنشأ أبدانها منه، بعضهم يصير ترابا فربما نشأ منه نبات فأكلته الدواب، فنشأ منه أبدانها، وربما صار ترابه من معادن الأرض كالذهب والفضة والحديد والحجر ونحو ذلك، وقد لمح إلى ذلك قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=50قل كونوا حجارة أو حديدا nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=51أو خلقا إلى آخرها، أو يكون المعنى كما قال البغوي: نأتي بخلق مثلكم بدلا منكم ونخلقكم فيما لا تعلمون من الصور. أي: بتغيير أوصافكم وصوركم في صور أخرى بالمسخ، ومن قدر على ذلك قدر على الإعادة.

nindex.php?page=treesubj&link=28659_33679_29027nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=61عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ تَبْدِيلًا عَظِيمًا nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=61أَمْثَالَكُمْ أَيْ صُوَرَكُمْ وَأَشْخَاصَكُمْ لِمَا تَقَدَّمَ فِي الشُّورَى مِنْ أَنَّ الْمِثْلَ فِي الْأَصْلِ هُوَ الشَّيْءُ نَفْسُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=61وَنُنْشِئَكُمْ أَيْ إِنْشَاءً جَدِيدًا بَعْدَ تَبْدِيلِ ذَوَاتِكُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=61فِي مَا لا تَعْلَمُونَ [ ص: 222 ] فَإِنَّ بَعْضَهُمْ تَأْكُلُهُ السِّبَاعُ أَوِ الْحِيتَانُ أَوِ الطُّيُورُ فَتَنْشَأُ أَبْدَانُهَا مِنْهُ، بَعْضُهُمْ يَصِيرُ تُرَابًا فَرُبَّمَا نَشَأَ مِنْهُ نَبَاتٌ فَأَكَلَتْهُ الدَّوَابُّ، فَنَشَأَ مِنْهُ أَبْدَانُهَا، وَرُبَّمَا صَارَ تُرَابُهُ مِنْ مَعَادِنِ الْأَرْضِ كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْحَدِيدِ وَالْحَجَرِ وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَقَدْ لَمَّحَ إِلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=50قُلْ كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=51أَوْ خَلْقًا إِلَى آخِرِهَا، أَوْ يَكُونُ الْمَعْنَى كَمَا قَالَ الْبَغْوِيُّ: نَأْتِي بِخَلْقٍ مِثْلِكُمْ بَدَلًا مِنْكُمْ وَنَخْلُقُكُمْ فِيمَا لَا تَعْلَمُونَ مِنَ الصُّوَرِ. أَيْ: بِتَغْيِيرِ أَوْصَافِكُمْ وَصُوَرِكُمْ فِي صُوَرٍ أُخْرَى بِالْمَسْخِ، وَمَنْ قَدَرَ عَلَى ذَلِكَ قَدَرَ عَلَى الْإِعَادَةِ.