nindex.php?page=treesubj&link=28797_30431_30437_30443_30558_29030nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=17فكان ولما كان تقديم الشيء على محله موجبا لروعة تنبه الإنسان للتفتيش عن السبب والتشويق إلى المؤخر قال: nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=17عاقبتهما مقدما [ ص: 457 ] لخبر "كان" nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=17أنهما أي الغار والمغرور nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=17في النار حال كونهما nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=17خالدين فيها لأنهما ظلما [ظلما] لا فلاح معه.

ولما كان ذلك قد يحمل على أنه [في] الإنسان بعينه، قال معلقا بالوصف، تعميما وزجرا عنه: nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=17وذلك أي العذاب الأكبر nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=17جزاء الظالمين أي كل [من] وضع العبادة في غير محلها.

nindex.php?page=treesubj&link=28797_30431_30437_30443_30558_29030nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=17فَكَانَ وَلَمَّا كَانَ تَقْدِيمُ الشَّيْءِ عَلَى مَحَلِّهِ مُوجِبًا لِرَوْعَةِ تَنَبُّهِ الْإِنْسَانِ لِلتَّفْتِيشِ عَنِ السَّبَبِ وَالتَّشْوِيقِ إِلَى الْمُؤَخَّرِ قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=17عَاقِبَتَهُمَا مُقَدِّمًا [ ص: 457 ] لِخَبَرِ "كَانَ" nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=17أَنَّهُمَا أَيِ الْغَارَّ وَالْمَغْرُورَ nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=17فِي النَّارِ حَالَ كَوْنِهِمَا nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=17خَالِدَيْنِ فِيهَا لِأَنَّهُمَا ظَلَمَا [ظُلْمًا] لَا فَلَاحَ مَعَهُ.

وَلَمَّا كَانَ ذَلِكَ قَدْ يُحْمَلُ عَلَى أَنَّهُ [فِي] الْإِنْسَانِ بِعَيْنِهِ، قَالَ مُعَلِّقًا بِالْوَصْفِ، تَعْمِيمًا وَزَجْرًا عَنْهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=17وَذَلِكَ أَيِ الْعَذَابُ الْأَكْبَرُ nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=17جَزَاءُ الظَّالِمِينَ أَيْ كُلِّ [مَنْ] وَضَعَ الْعِبَادَةَ فِي غَيْرِ مَحَلِّهَا.