( وَجَازَ nindex.php?page=treesubj&link=15942_15921تَزْكِيَةُ ) شَاهِدٍ ( نَاقِلٍ ) شَهَادَةَ غَيْرِهِ مِنْ إضَافَةِ الْمَصْدَرِ لِفَاعِلِهِ وَمَفْعُولُهُ قَوْلُهُ ( أَصْلَهُ ) أَيْ الْمَنْقُولَ عَنْهُ إذْ لَا تُهْمَةَ فِيهَا وَلَا تَجُوزُ تَزْكِيَةُ الْأَصْلِ النَّاقِلِ عَنْهُ ; لِأَنَّهُ يُتَّهَمُ بِدَفْعِهِ عَنْ نَفْسِهِ مَشَقَّةَ التَّأْدِيَةِ . ابْنُ عَرَفَةَ الشَّيْخُ عَنْ الْمَوَّازِيَّةِ لَيْسَ النَّقْلُ عَنْ الشَّاهِدِ تَعْدِيلًا لَهُ حَتَّى يُعَدِّلَهُ النَّاقِلُونَ أَوْ يَعْرِفَهُ الْقَاضِي بِعَدَالَةٍ nindex.php?page=showalam&ids=12321أَشْهَبَ ، وَإِلَّا طَلَبَ مِنْهُ مَنْ يُزَكِّيه . ( وَ ) جَازَ ( نَقْلُ امْرَأَتَيْنِ مَعَ رَجُلٍ ) نَاقِلٍ عَنْ رَجُلٍ أَوْ امْرَأَتَيْنِ ( فِي بَابِ شَهَادَتِهِنَّ ) أَيْ النِّسَاءِ مِنْ الْأَمْوَالِ وَمَا لَا يَظْهَرُ لِلرِّجَالِ مِمَّا تَعَلَّقَ بِعَوْرَةِ النِّسَاءِ . ابْنُ عَرَفَةَ فِيهَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867الْإِمَامُ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ تَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=16201شَهَادَةُ النِّسَاءِ عَلَى الشَّهَادَةِ فِي الْأَمْوَالِ وَالْوَكَالَةُ عَلَيْهَا وَهُنَّ وَإِنْ كَثُرْنَ كَرَجُلٍ ، فَلَا يَنْقُلْنَ إلَّا مَعَ رَجُلٍ نَقَلَ عَنْ رَجُلٍ أَوْ امْرَأَةٍ وَقَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12321أَشْهَبُ ، [ ص: 502 ] وَقَالَ غَيْرُهُمَا لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُنَّ عَلَى شَهَادَةٍ وَلَا عَلَى وَكَالَةٍ فِي مَالٍ . nindex.php?page=showalam&ids=15968سَحْنُونٌ وَهَذَا أَعْدَلُ . عِيَاضٌ أَرَادَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12321أَشْهَبَ وَافَقَهُ فِي نَقْلِهِنَّ فَقَطْ لَا فِي الشَّهَادَةِ عَلَى الْوَكَالَةِ .