فوائد إحداهما : لو nindex.php?page=treesubj&link=449_450_25604تغير بعض الكثير بنجاسة : فباقيه طهور إن كان كثيرا على الصحيح من المذهب ، جزم به في المستوعب ، وقدمه في الرعايتين ، والحاوي الصغير ، والمغني ، والشرح . ونصراه ، وصححه في الحاوي الكبير ، وابن عبيدان ، وابن نصر الله في حواشيه . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل : الجميع نجس ، وقدمه [ ص: 62 ] nindex.php?page=showalam&ids=13168ابن رزين في شرحه . وأطلقهما في الفروع ، وابن تميم . وقيل : الباقي طهور ، وإن قل .

ذكره في الرعاية . قلت : اختاره nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي . ذكره في المستوعب . ولو كان التغير بطاهر ، فما لم يتغير طهور . وجها واحدا . والمتغير طاهر . فإن زال فطهور .

فَوَائِدُ إحْدَاهُمَا : لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=449_450_25604تَغَيَّرَ بَعْضُ الْكَثِيرِ بِنَجَاسَةٍ : فَبَاقِيهِ طَهُورٌ إنْ كَانَ كَثِيرًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَالْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ . وَنَصَرَاهُ ، وَصَحَّحَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ ، وَابْنُ عُبَيْدَانَ ، وَابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13372ابْنُ عَقِيلٍ : الْجَمِيعُ نَجِسٌ ، وَقَدَّمَهُ [ ص: 62 ] nindex.php?page=showalam&ids=13168ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ . وَقِيلَ : الْبَاقِي طَهُورٌ ، وَإِنْ قَلَّ .

ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ . قُلْت : اخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي . ذَكَرَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ . وَلَوْ كَانَ التَّغَيُّرُ بِطَاهِرٍ ، فَمَا لَمْ يَتَغَيَّرْ طَهُورٌ . وَجْهًا وَاحِدًا . وَالْمُتَغَيِّرُ طَاهِرٌ . فَإِنْ زَالَ فَطَهُورٌ .