( مَسْأَلَةٌ 5 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=19441سَأَلَ لِرَجُلٍ مُحْتَاجٍ فِي صَدَقَةٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ غَزْوٍ ، فَنَقَلَ [ ص: 602 ] nindex.php?page=showalam&ids=16954مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُد : لَا يُعْجِبُنِي أَنْ يَتَكَلَّمَ لِنَفْسِهِ فَكَيْفَ لِغَيْرِهِ ؟ التَّعْرِيضُ أَعْجَبُ إلَيَّ ، وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ وَجَمَاعَةٌ : لَا ، وَلَكِنْ يُعَرِّضُ .

وَقَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ : هَلْ يُكْرَهُ أَنْ يَسْأَلَ لِلْمُحْتَاجِ أَمْ لَا ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ، انْتَهَى كَلَامُهُمَا ، إحْدَاهُمَا لَا يُكْرَهُ ( قُلْت ) : الصَّوَابُ إنْ عَلِمَ حَاجَةَ مَنْ طَلَبَ لِأَجْلِهِ أَوْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ ذَلِكَ لَمْ يُكْرَهْ السُّؤَالُ لَهُ ، وَالتَّعْرِيضُ لَا يَكْفِي ، خُصُوصًا فِي هَذِهِ الْأَزْمِنَةِ ، لَا سِيَّمَا إنْ كَانَ الْمُحْتَاجُ لَا يَقْدِرُ عَلَى الطَّلَبِ مِنْ الْحَيَاءِ أَوْ غَيْرِهِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ، وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُكْرَهُ وَلَكِنْ يَعْرِضُ .