فصل لا تكره إمامة عبد    ( هـ    م    ) ويقدم الحر ( و )  وعنه    : مع التساوي ، ولا إمامة مقيم بمسافر    ( و ) ويجوز خارج الوقت ( هـ     ) وفي  [ ص: 7 ] الفصول : إن نوى المسافر القصر  احتمل أن لا يجزيه ، وهو أصح ، لوقوع الأخريين منه بلا نية ; ولأن المأموم إذا لزمه حكم المتابعة لزمه نية المتابعة ، كنية الجمعة من لا تلزمه خلف من يصليها ، واحتمل أن تجزيه ; لأن الإتمام لزمه حكما . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					