ولا تصح nindex.php?page=treesubj&link=1711إمامة امرأة بغير نساء   ( و ) وبنى عليه في المنتخب : لا يجوز أذانها لهم ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : تصح في نفل ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : في التراويح ، وقيل : إن كانت أقرأ ، وقيل : قارئة دونهم ، وقيل : ذا رحم ، وقيل : أو عجوزا ، وتقف خلفهم لأنه أستر ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : تقتدي بهم في غير القراءة ، فينوي الإمامة أحدهم ، واختار الأكثر الصحة في الجملة ، لخبر أم ورقة العام والخاص ، والجواب عن الخاص رواه nindex.php?page=showalam&ids=15202أبو بكر المروذي بإسناد يمنع الصحة ، وإن صح فيتوجه حمله على النفل ، جمعا بينه وبين النهي ، ويتوجه احتمال في الفرض ، والنهي لا يصح ، مع أنه للكراهة ، وكذا الخنثى ، وقيل : تصح بخنثى ، وإن قلنا : nindex.php?page=treesubj&link=1712لا يؤم خنثى نساء   . وتبطل nindex.php?page=treesubj&link=25846صلاة امرأة بجنب رجل لم يصلوا جماعة   .

وَلَا تَصِحُّ nindex.php?page=treesubj&link=1711إمَامَةُ امْرَأَةٍ بِغَيْرِ نِسَاءٍ   ( و ) وَبَنَى عَلَيْهِ فِي الْمُنْتَخَبِ : لَا يَجُوزُ أَذَانُهَا لَهُمْ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : تَصِحُّ فِي نَفْلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : فِي التَّرَاوِيحِ ، وَقِيلَ : إنْ كَانَتْ أَقْرَأَ ، وَقِيلَ : قَارِئَةً دُونَهُمْ ، وَقِيلَ : ذَا رَحِمٍ ، وَقِيلَ : أَوْ عَجُوزًا ، وَتَقِفُ خَلْفَهُمْ لِأَنَّهُ أَسْتُرُ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : تَقْتَدِي بِهِمْ فِي غَيْرِ الْقِرَاءَةِ ، فَيَنْوِي الْإِمَامَةَ أَحَدُهُمْ ، وَاخْتَارَ الْأَكْثَرُ الصِّحَّةَ فِي الْجُمْلَةِ ، لِخَبَرِ أُمِّ وَرَقَةَ الْعَامِّ وَالْخَاصِّ ، وَالْجَوَابُ عَنْ الْخَاصِّ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15202أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ بِإِسْنَادٍ يَمْنَعُ الصِّحَّةَ ، وَإِنْ صَحَّ فَيَتَوَجَّهُ حَمْلُهُ عَلَى النَّفْلِ ، جَمْعًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّهْيِ ، وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ فِي الْفَرْضِ ، وَالنَّهْيُ لَا يَصِحُّ ، مَعَ أَنَّهُ لِلْكَرَاهَةِ ، وَكَذَا الْخُنْثَى ، وَقِيلَ : تَصِحُّ بِخُنْثَى ، وَإِنْ قُلْنَا : nindex.php?page=treesubj&link=1712لَا يَؤُمُّ خُنْثَى نِسَاءً   . وَتَبْطُلُ nindex.php?page=treesubj&link=25846صَلَاةُ امْرَأَةٍ بِجَنْبِ رَجُلٍ لَمْ يُصَلُّوا جَمَاعَةً   .