[ ص: 162 ] nindex.php?page=treesubj&link=1195_1194 ( مَسْأَلَةٌ 4 ) قَوْلُهُ : وَيُسْتَحَبُّ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فِي أَثْنَاءِ كَلَامِهِ ، قِيلَ : بَعْدَ خُطْبَتِهِ وَقِيلَ فِيهَا ، انْتَهَى ، أَحَدُهُمَا يُسْتَحَبُّ ذَلِكَ فِي أَثْنَاءِ الْخُطْبَةِ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْوَجِيزِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ ; وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُسَنُّ بَعْدَهَا ، قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمَا : وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ فِي أَثْنَاءِ دُعَائِهِ .