في السيد يشهد على عبده بطلاق امرأته قال nindex.php?page=showalam&ids=16338عبد الرحمن بن القاسم في الرجل nindex.php?page=treesubj&link=11782يشهد على عبده أنه طلق امرأته أيجوز شهادة سيده والعبد ينكر ؟ قال لا تجوز شهادته ; لأنه يفزع عبده ويزيد في ثمنه وهو متهم ولم أسمعه من nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك قلت : وسواء إن كانت الأمة للسيد أو لغير السيد ؟

قال : نعم سواء

قال : وقال : nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في رجل شهد على عبده أنه طلق امرأته هو ورجل آخر والعبد ينكر أن [ ص: 95 ] شهادته لا تجوز ; لأنه زيد في ثمنه فهو متهم فلا تجوز شهادتهما ولم أسمعه من nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك

قلت : وسواء كانت الأمة له أو لغيره أو كانت حرة ؟

فِي السَّيِّدِ يَشْهَدُ عَلَى عَبْدِهِ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16338عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ فِي الرَّجُلِ nindex.php?page=treesubj&link=11782يَشْهَدُ عَلَى عَبْدِهِ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ أَيَجُوزُ شَهَادَةُ سَيِّدِهِ وَالْعَبْدُ يُنْكِرُ ؟ قَالَ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ ; لِأَنَّهُ يُفَزِّعُ عَبْدَهُ وَيُزِيدُ فِي ثَمَنِهِ وَهُوَ مُتَّهَمٌ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ قُلْتُ : وَسَوَاءٌ إنْ كَانَتْ الْأَمَةُ لِلسَّيِّدِ أَوْ لِغَيْرِ السَّيِّدِ ؟

قَالَ : نَعَمْ سَوَاءٌ

قَالَ : وَقَالَ : nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ فِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلَى عَبْدِهِ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ هُوَ وَرَجُلٌ آخَرُ وَالْعَبْدُ يُنْكِرُ أَنَّ [ ص: 95 ] شَهَادَتَهُ لَا تَجُوزُ ; لِأَنَّهُ زِيدَ فِي ثَمَنِهِ فَهُوَ مُتَّهَمٌ فَلَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُمَا وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ

قُلْتُ : وَسَوَاءٌ كَانَتْ الْأَمَةُ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ أَوْ كَانَتْ حُرَّةً ؟