قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=11023_9982_9990_11022المرتد هل يعقد النكاح على بناته الأبكار في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : لا يعقد في رأيي ، ألا ترى أن ذبيحته لا تؤكل وأنه على غير الإسلام ولو كان أبوها ذميا وهي مسلمة لم يجز أن يعقد نكاحها ، فالمرتد لا يجوز أيضا ، ألا ترى أن المرتد لا يرثه ورثته من المسلمين ولا من غيرهم عند nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، فهذا يدلك على أن ولايته قد انقطعت حين قال لا يرثه ورثته من المسلمين ولا يرثهم

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ nindex.php?page=treesubj&link=11023_9982_9990_11022الْمُرْتَدَّ هَلْ يَعْقِدُ النِّكَاحَ عَلَى بَنَاتِهِ الْأَبْكَارِ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : لَا يَعْقِدُ فِي رَأْيِي ، أَلَا تَرَى أَنَّ ذَبِيحَتَهُ لَا تُؤْكَلُ وَأَنَّهُ عَلَى غَيْرِ الْإِسْلَامِ وَلَوْ كَانَ أَبُوهَا ذِمِّيَّا وَهِيَ مُسْلِمَةٌ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَعْقِدَ نِكَاحَهَا ، فَالْمُرْتَدُّ لَا يَجُوزُ أَيْضًا ، أَلَا تَرَى أَنَّ الْمُرْتَدَّ لَا يَرِثُهُ وَرَثَتُهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَلَا مِنْ غَيْرِهِمْ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، فَهَذَا يَدُلُّك عَلَى أَنَّ وِلَايَتَهُ قَدْ انْقَطَعَتْ حِينَ قَالَ لَا يَرِثُهُ وَرَثَتُهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَلَا يَرِثُهُمْ