قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=11296_11297_25021_25023تزوجت مجبوبا أو خصيا وهي تعلم ؟ قال : فلا خيار لها ، كذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : إذا تزوجت خصيا وهي لا تعلم فلها الخيار إذا علمت ، فقول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك إنها إذا علمت فلا خيار لها قال : ولم أسمع من nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك فيه شيئا قال : ولم أسمع من nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في العنين إذا تزوجها وهي تعلم أنه عنين شيئا ولكن هذا رأيي إن كانت علمت أنه عنين لا يقدر على الجماع رأسا وأخبرها بذلك فتزوجها على ذلك على أنه لا يطأ فلا خيار لها .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=11296_11297_25021_25023تَزَوَّجَتْ مَجْبُوبًا أَوْ خَصِيًّا وَهِيَ تَعْلَمُ ؟ قَالَ : فَلَا خِيَارَ لَهَا ، كَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : إذَا تَزَوَّجَتْ خَصِيًّا وَهِيَ لَا تَعْلَمُ فَلَهَا الْخِيَارُ إذَا عَلِمَتْ ، فَقَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ إنَّهَا إذَا عَلِمَتْ فَلَا خِيَارَ لَهَا قَالَ : وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا قَالَ : وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فِي الْعِنِّينِ إذَا تَزَوَّجَهَا وَهِيَ تَعْلَمُ أَنَّهُ عِنِّينٌ شَيْئًا وَلَكِنْ هَذَا رَأْيِي إنْ كَانَتْ عَلِمَتْ أَنَّهُ عِنِّينٌ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْجِمَاعِ رَأْسًا وَأَخْبَرَهَا بِذَلِكَ فَتَزَوَّجَهَا عَلَى ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ لَا يَطَأُ فَلَا خِيَارَ لَهَا .