قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=13349المكاتب إذا كان له ولد صغار حدثوا في الكتابة أو كاتب عليهم أيجبر المكاتب على نفقتهم ؟

قال : نعم ، في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب : قال nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث : كتب إلي nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد يقول إن الأمة إذا طلقت وهي حامل إنها وما في بطنها لسيدها وإنما تكون النفقة على الذي له الولد ، وهي من المطلقات ولها المتاع بالمعروف على قدر هيئة زوجها .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب وقال nindex.php?page=showalam&ids=15885ربيعة في الحرة تحت العبد والحر تحته الأمة فطلقها وهي حامل ، قال : ليس لها عليه نفقة ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : وليس على عبد أن ينفق من ماله على من لا يملك سيده إلا بإذن سيده وذلك الأمر عندنا

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ nindex.php?page=treesubj&link=13349الْمُكَاتَبَ إذَا كَانَ لَهُ وَلَدٌ صِغَارٌ حَدَثُوا فِي الْكِتَابَةِ أَوْ كَاتَبَ عَلَيْهِمْ أَيُجْبَرُ الْمُكَاتَبُ عَلَى نَفَقَتِهِمْ ؟

قَالَ : نَعَمْ ، فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثُ : كَتَبَ إلَيَّ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَقُولُ إنَّ الْأَمَةَ إذَا طَلُقَتْ وَهِيَ حَامِلٌ إنَّهَا وَمَا فِي بَطْنِهَا لِسَيِّدِهَا وَإِنَّمَا تَكُونُ النَّفَقَةُ عَلَى الَّذِي لَهُ الْوَلَدُ ، وَهِيَ مِنْ الْمُطَلَّقَاتِ وَلَهَا الْمَتَاعُ بِالْمَعْرُوفِ عَلَى قَدْرِ هَيْئَةِ زَوْجِهَا .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15885رَبِيعَةُ فِي الْحُرَّةِ تَحْتَ الْعَبْدِ وَالْحُرِّ تَحْتَهُ الْأَمَةُ فَطَلَّقَهَا وَهِيَ حَامِلٌ ، قَالَ : لَيْسَ لَهَا عَلَيْهِ نَفَقَةٌ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : وَلَيْسَ عَلَى عَبْدٍ أَنْ يُنْفِقَ مِنْ مَالِهِ عَلَى مَنْ لَا يَمْلِكُ سَيِّدُهُ إلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ وَذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا