قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=11359كان الرجل هو المريض أيقسم في مرضه بينهما بالسوية ؟

قال : سألت nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا عن المريض يمرض وله امرأتان ، فقلت له أيبيت عند هذه ليلة وعند هذه ليلة ؟

قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : إن كان مرضه مرضا يقوى على أن يختلف فيما بينهما رأيت ذلك عليه ، وإن كان مرضه مرضا قد غلبه أو يشق عليه ذلك فلا أرى بأسا أن يقيم حيث شاء ما لم يكن ذلك منه ميلا .

قال : فقلنا nindex.php?page=showalam&ids=16867لمالك : فإن صح أيعدل ؟

قال : يعدل فيما بينهما القسم يبتدئه ولا يحسب للتي لم يقم عندها ما أقام عند صاحبتها ، قال : نعم

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=11359كَانَ الرَّجُلُ هُوَ الْمَرِيضُ أَيَقْسِمُ فِي مَرَضِهِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ ؟

قَالَ : سَأَلَتْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا عَنْ الْمَرِيضِ يَمْرَضُ وَلَهُ امْرَأَتَانِ ، فَقُلْتُ لَهُ أَيَبِيتُ عِنْدَ هَذِهِ لَيْلَةً وَعِنْدَ هَذِهِ لَيْلَةً ؟

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : إنْ كَانَ مَرَضُهُ مَرَضًا يَقْوَى عَلَى أَنْ يَخْتَلِفَ فِيمَا بَيْنَهُمَا رَأَيْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ مَرَضُهُ مَرَضًا قَدْ غَلَبَهُ أَوْ يَشُقُّ عَلَيْهِ ذَلِكَ فَلَا أَرَى بَأْسًا أَنْ يُقِيمَ حَيْثُ شَاءَ مَا لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ مِنْهُ مَيْلًا .

قَالَ : فَقُلْنَا nindex.php?page=showalam&ids=16867لِمَالِكٍ : فَإِنْ صَحَّ أَيَعْدِلُ ؟

قَالَ : يَعْدِلُ فِيمَا بَيْنَهُمَا الْقَسْمَ يَبْتَدِئُهُ وَلَا يَحْسِبُ لِلَّتِي لَمْ يَقُمْ عِنْدَهَا مَا أَقَامَ عِنْدَ صَاحِبَتِهَا ، قَالَ : نَعَمْ