[ ص: 288 ] في البائنة والبتة والخلية والبرية والميتة والدم ولحم الخنزير والموهوبة والمردودة

قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=11730_11740_11738_25332إن قال لامرأته أنت علي كالميتة أو كالدم أو كلحم الخنزير ولم ينو به الطلاق ؟ قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : هي البتة وإن لم ينو به الطلاق .

قلت : أرأيت إذا قال حبلك على غاربك ؟

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : قد قال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ما قد بلغك أنه قد نواه ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : ولا أرى أن ينوي أحد في حبلك على غاربك ; لأن هذا لا يقوله أحد وقد أبقى من الطلاق شيئا .

قلت : فإن كانت له نية أو لم تكن له نية هو عند nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك سواء ثلاث ألبتة ؟

قال : نعم

[ ص: 288 ] فِي الْبَائِنَةِ وَالْبَتَّةِ وَالْخَلِيَّةِ وَالْبَرِيَّةِ وَالْمَيْتَةِ وَالدَّمِ وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ وَالْمَوْهُوبَةِ وَالْمَرْدُودَةِ

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ nindex.php?page=treesubj&link=11730_11740_11738_25332إنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ عَلَيَّ كَالْمَيْتَةِ أَوْ كَالدَّمِ أَوْ كَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ وَلَمْ يَنْوِ بِهِ الطَّلَاقَ ؟ قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : هِيَ الْبَتَّةُ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ بِهِ الطَّلَاقَ .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إذَا قَالَ حَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ ؟

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : قَدْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ مَا قَدْ بَلَغَكَ أَنَّهُ قَدْ نَوَاهُ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : وَلَا أَرَى أَنْ يَنْوِيَ أَحَدٌ فِي حَبْلِكِ عَلَى غَارِبِكِ ; لِأَنَّ هَذَا لَا يَقُولُهُ أَحَدٌ وَقَدْ أَبْقَى مِنْ الطَّلَاقِ شَيْئًا .

قُلْتُ : فَإِنْ كَانَتْ لَهُ نِيَّةٌ أَوْ لَمْ تَكُنْ لَهُ نِيَّةٌ هُوَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ سَوَاءٌ ثَلَاثٌ أَلْبَتَّةَ ؟

قَالَ : نَعَمْ