قلت : أرأيت إذا nindex.php?page=treesubj&link=7586_7400_23934_27096اشترى المكاتب ابنه أو أباه أيدخلان معه في الكتابة أم لا ؟

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : إذا اشترى ابنه دخل معه في الكتابة والأب عندي مثله ، وأنا أرى أن كل ذي محرم يعتق عليه إذا اشتراه الحر فكذا إذا اشتراه المكاتب بإذن السيد دخل معه في الكتابة وما اشترى من ذوي محارمه ممن لا يعتق عليه أن لو اشتراه وهو حر فلا أرى أن يدخل في الكتابة ولو اشتراه بإذن سيده ، قال : وإذا اشتراهما الأب أو الابن بإذن السيد دخلا معه في الكتابة قلت : فإن nindex.php?page=treesubj&link=7586_7400_23934_27096اشتراهما بغير إذن السيد أيدخلان معه في الكتابة أم لا ؟

قال : أرى أن لا يدخلا معه في الكتابة . [ ص: 493 ]

قلت : أفيبيعهما إن أحب ؟

قال : لا أرى أن يبيعهما إلا أن يعجز عن الأداء فيبيعهما بمنزلة أم الولد .

قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=7586_7400_23934_27096اشتراهما بغير إذن السيد فاتجرا وقاسما بغير إذن المكاتب أيجوز شراؤهما وبيعهما ومقاسمتهما بغير إذن المكاتب أم لا ؟

قال : لا أحفظ هذا عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، ولكن أرى أنه لا يجوز لهما أن يتجرا إلا بإذن المكاتب ألا ترى أن أم الولد ليس له أن يبيعها وليس لها أن تتجر إلا بأمره فعلى أم الولد رأيت هذين .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إذَا nindex.php?page=treesubj&link=7586_7400_23934_27096اشْتَرَى الْمُكَاتَبُ ابْنَهُ أَوْ أَبَاهُ أَيَدْخُلَانِ مَعَهُ فِي الْكِتَابَةِ أَمْ لَا ؟

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : إذَا اشْتَرَى ابْنَهُ دَخَلَ مَعَهُ فِي الْكِتَابَةِ وَالْأَبُ عِنْدِي مِثْلُهُ ، وَأَنَا أَرَى أَنَّ كُلَّ ذِي مَحْرَمٍ يُعْتَقُ عَلَيْهِ إذَا اشْتَرَاهُ الْحُرُّ فَكَذَا إذَا اشْتَرَاهُ الْمُكَاتَبُ بِإِذْنِ السَّيِّدِ دَخَلَ مَعَهُ فِي الْكِتَابَةِ وَمَا اشْتَرَى مِنْ ذَوِي مَحَارِمِهِ مِمَّنْ لَا يُعْتَقُ عَلَيْهِ أَنْ لَوْ اشْتَرَاهُ وَهُوَ حُرٌّ فَلَا أَرَى أَنْ يَدْخُلَ فِي الْكِتَابَةِ وَلَوْ اشْتَرَاهُ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ ، قَالَ : وَإِذَا اشْتَرَاهُمَا الْأَبَ أَوْ الِابْنَ بِإِذْنِ السَّيِّدِ دَخَلَا مَعَهُ فِي الْكِتَابَةِ قُلْتُ : فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=7586_7400_23934_27096اشْتَرَاهُمَا بِغَيْرِ إذْنِ السَّيِّدِ أَيَدْخُلَانِ مَعَهُ فِي الْكِتَابَةِ أَمْ لَا ؟

قَالَ : أَرَى أَنْ لَا يَدْخُلَا مَعَهُ فِي الْكِتَابَةِ . [ ص: 493 ]

قُلْتُ : أَفَيَبِيعُهُمَا إنْ أَحَبَّ ؟

قَالَ : لَا أَرَى أَنْ يَبِيعَهُمَا إلَّا أَنْ يَعْجَزَ عَنْ الْأَدَاءِ فَيَبِيعُهُمَا بِمَنْزِلَةِ أُمِّ الْوَلَدِ .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=7586_7400_23934_27096اشْتَرَاهُمَا بِغَيْرِ إذْنِ السَّيِّدِ فَاتَّجَرَا وَقَاسَمَا بِغَيْرِ إذْنِ الْمُكَاتَبِ أَيَجُوزُ شِرَاؤُهُمَا وَبَيْعُهُمَا وَمُقَاسَمَتُهُمَا بِغَيْرِ إذْنِ الْمُكَاتَبِ أَمْ لَا ؟

قَالَ : لَا أَحْفَظُ هَذَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، وَلَكِنْ أَرَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُمَا أَنْ يَتَّجِرَا إلَّا بِإِذْنِ الْمُكَاتَبِ أَلَا تَرَى أَنَّ أُمَّ الْوَلَدِ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَهَا وَلَيْسَ لَهَا أَنْ تَتَّجِرَ إلَّا بِأَمْرِهِ فَعَلَى أُمِّ الْوَلَدِ رَأَيْتُ هَذَيْنِ .